أحمدبن محمدالقَيفيⓨⓔ @ahmedalkify

دبلوم تقني صناعي.. أهتم: بالعلم الشرعي واللغة العربية والشعر سَلَفيٌّ ولاأُجادلُ ! المفضلةعامرة بالفوائد الوسم #أحمد_القيفي m.facebook.com/ahmedalqify?re… (يافعيٌّ ) عدن - القلوعة Joined August 2013

Tweets

8K
Followers

1K
Following

3K
Likes

17K

الدكتور :عبدالله بن صلفيق الغلاب @abdulahaldafiri

10 months ago

العلماء السلفيون وضحوا حقيقة الإخوان والسرورية بالأدلة والبراهين وبينوا تلوناتهم وحركاتهم وألفوا فيهم المؤلفات ونقلت محاضراتهم وتسجيلاتهم فيهم وإلى اليوم والناس تستبصر بذلك وخرج بعدهم أناس يستنقصونهم ويتعيشون بما كتبوا عن الإخوان ويحيلون الفضل لهم لا للعلماء السلفيين فبئس مافعلوا

5 23 85 6K 4

أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary

10 months ago

[البارُّ بِوالِدَيْهِ] قال الإمامُ التّابعيُّ الجليلُ سعيدُ بنُ المسيب في حقِّ البارِّ بِوالدَيْهِ: "البارُّ لا يَمُوتُ مِيْتَةَ سُوءٍ" (التأريخ)لابن معين،رواية الدُّوريّ (٣/رقم١٢٠٣)و(٤/رقم ٤٧٦٦)و (المتّفق والمفترق)للخطيب(٣/ رقم ١٧٥٦). رزقنا اللهُ وإيّاكم البِرَّ بوالدينا في…

11 70 143 6K 3

أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary

10 months ago

[حِرصُ الإمامِ الشّافعيّ على الطّاعاتِ] قال الإمامُ الشّافعيُّ: "أُحِبُّ كثرةَ الصّلاةِ على النَّبِيِّ ﷺ في كُلِّ حالٍ،وأنا في يومِ الجُمعَةِ، وليلَتِهَا أشدُّ استِحبَاباً. وأُحِبُّ قِراءةَ الكَهفِ ليلةَ الجُمُعةِ ويومَهَا؛لمَا جاءَ فيهَا" (الأُمّ)(١/ ٢٣٩)

7 67 133 7K 4

عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan

10 months ago

قال شيخ الإسلام رحمه الله في جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية ص ١٠٥: (وما من أحدٍ خرج عن الكتاب والسنة إلّا وقد جَعَل مع الرسول كبيرًا له يُشرِكه معه في التصديق والطاعة).

13 37 125 6K 6

فواز بن علي المدخلي @fzmhm12121

11 months ago

أدعياء السلفية لا يستجيبون للنصح ؟!! للشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله

2 11 17 1K 2

Download Video

درر د. محمد أمان الجامي @amanjami2

11 months ago

إذا كانت (رؤية الله) صفةً للمخلوق فلماذا إذن تُذكر في باب الأسماء والصفات؟ - الشيخ د. محمد أمان الجامي

4 113 227 7K 30

Download Video

عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan

11 months ago

[لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ رضي الله عنه قال: " لَوْ أَنَّ عَبْدًا خَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ، إِلَى أَنْ يَمُوتَ هَرَمًا فِي طَاعَةِ اللهِ، لَحَقَّرَهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ (يعني يوم القيامة)، وَلَوَدَّ أَنَّهُ…

10 44 88 4K 6

أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary

11 months ago

[الرّافضةُ قومٌ بُهْتٌ] قال الإمامُ ابنُ تيميّة: "قد عُلمَ بالتّواتُرِ أنّ أبا بكرٍ كان مُحِبّاً للنّبيِّ ﷺ مُؤمِناً به،مِنْ أعظمِ الخَلْقِ اختِصاصاً بهِ،أعظمُ ممّا تواتَرَ مِنْ شَجاعةِ عنتَرَةَ،ومِنْ سَخَاءِ حاتمٍ...ونَحوِ ذلك مِنَ التّواتُراتِ المَعْنويّةِ...والشّكُّ في…

5 53 134 5K 5

عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan

11 months ago

لا تغتر يا عبد الله بثناء بعض الناس عليك. فإذا علمت من نفسك ذنوبا وعيوبا تخفى، فعليك أن تجدد التوبة والإنابة لخالقك سبحانه. ورحم الله من نبهك إلى عيوبك، فالمؤمن مرآة أخيه. وإلا ففتش عن عيوبك وراقب وحاسب وسدد وقارب. وإياك والكبر والعجب، والزم الذل والخشية. وإياك أن ترى لنفسك فضلا…

10 83 165 17K 9

أحمد بن يحيى بن خضر الزهراني @AlahmadiZahrani

12 months ago

#النصح_البديع من العلامة #ربيع الواجب على العلماء والعقلاء.

0 11 41 2K 0

Download Image

عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan

11 months ago

[المسلم لا يرث الكافر، بل يرثه أهل دينه من الكفار] عن الأشعث بن قيس أن عمته اليهودية ماتت، فجاء إلى عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه في ميراثها يطلبه، فأبى عمر أن يورثه إياها، وورثها اليهود. (صحيح) عبد الرزاق ٩٨٥٨ ابن أبي شيبة ٣١٤٣٩-٣١٤٤١ سعيد بن منصور ١٤٤ الدارمي ٣٠٣٩ وفي لفظ:…

3 32 101 5K 4

أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary

12 months ago

[الرَّدُّ على المُلْحِدينَ] قال تعالى{كَيفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وكُنتُمْ أمْوَاتاً فَأَحيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ} قال الإمامُ ابنُ كثيرٍ في(التّفسير)(٥/ ١٥٨):"أي:كيفَ تَجْحدُون ربَّكُم ودلالَتُه عليكُم ظَاهرةٌ جَليّةٌ،كُلُّ أحدٍ يَعلَمُها مِن نَفسِه؛فإنّهُ…

4 49 126 6K 4

درر د. محمد أمان الجامي @amanjami2

12 months ago

الشيخ د. محمد أمان الجامي: إذا كنت تريد الخلاص [من الفتن] -وكلنا نريد الخلاص- باب الخلاص: العلم، العلم دون شيء آخر، لأنك لا تستطيع أن تفرّق بين دعاة الحق ودعاة الباطل إلا بالعلم، وإذا فقدت العلم التبس عليك الحق، ومن التبس عليه الحق ضاع

1 173 283 11K 29

Download Video

عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan

12 months ago

[بقي أربعين سنة لا يحلق قبل الصلاة يوم الجمعة بسبب تصحيف الحديث الذي فهم منه تحليق الرأس] قال الحافظ الخطابي رحمه الله في معالم السنن ١٣/٢: (ونهى عن الحِلَق قبل الصلاة يوم الجمعة. الحِلَق -مكسورة الحاء مفتوحة اللام- جماعة الحلقة وكان بعض مشايخنا يرونه أنه نهى عن الحلْق -بسكون…

7 44 107 7K 6

أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary

12 months ago

[مَنْ كانَ لِلحَدِيثِ والسُّنَّةِ وآثارِ الصَحابَةِ أتْبَعُ كانَ أكْمَلُ] قال الإمامُ ابنُ تيميّة: "وكمَا أنَهُ لمْ يكُنْ في القُرُونِ أكمَلُ مِنْ قَرْنِ الصّحابةِ؛فلَيْسَ في الطّوائِفِ بَعْدَهُم أكمَلُ مِنْ أتْبَاعِهِمْ؛ فكُلُّ مَنْ كانَ للحدِيثِ والسُّنّةِ وآثارِ الصّحابةِ…

3 53 109 8K 7

عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan

a year ago

وصلنا -ولله الحمد- إلى بلاد جزر المالديف. وبعد ساعات سنبدأ -إن شاء الله- بفعاليات الدورة العلمية السابعة.

30 73 184 11K 5

Download Image

أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary

a year ago

[لا تُجادِلْ أحداً إلّا إنْ رَجَوْتَ أنْ يَرجِعَ] قالَ الإمامُ مُحمّدُ بنُ سِيرينَ: "لا تُجَادِلْ إلّا رجلاً إنْ كلّمْتَه رَجَوْتَ أنْ يَرْجِعَ،فأمّا مَنْ كَلّمْتَه فجَادَلك؛فإيّاكَ أنْ تُكَلِّمَهُ" (الحجّة في بيان المحجّة) للأصبهانيّ(٢/ ٥٢١) وينظر نَحوهُ في(الإبانة الكبرى) لابن…

6 86 192 12K 14

أ.د. عبدالله البخاري @dr_albukhary

a year ago

[لا تُجَاري أحْمَقاً] ثَبتَ عَنْ أبي الأحوصِ سَلّامِ بنِ سُليمٍ أنّهُ قالَ: "كانَ يُقالُ: إنْ جَارَيْتَ الأحْمَقَ كُنتَ مِثلَهُ، وإنْ سَكَتّ عنهُ سَلِمْتَ مِنهُ" إخرجَهُ ابنُ أبي الدُّنيا في كتاب (العقل وفضله)(رقم ٨١)

10 65 153 12K 7

عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan

a year ago

[مايحرم من الأسماء] كلُّ اسم معبَّد لغير الله، كعبد الكعبة. وكلُّ اسم مختصّ بالله تعالى كالرَّحمن والرزاق. وكلُّ اسم من أسماء الجبابرة كفرعون، وأسماء الشَّياطين. وكلّ اسم مختصّ بالإناث كزينب وفاطمة. وكلُّ اسم مختصّ بالكفَّار كبطرس، وجورج. وكلُّ اسم يدلُّ على المعاصي كظالم وسارق.

11 55 119 6K 14

عرفات بن حسن المحمدي @Arafatbinhassan

a year ago

ابن تيمية: مجرد نفور النافرين أو محبة الموافقين: لايدل على صحة قوله ولافساده إلا إذا كان ذلك بهدى من الله بل الاستدلال بذلك هو استدلال باتباع الهوى بغير هدى من الله. فإن اتباع الإنسان لما يهواه هو أخذ القول والفعل الذي يحبه ورد القول والفعل الذي يبغضه بلاهدى. مجموع الفتاوى ١٨٩/٤