أحمد آل زيد 🇸🇦 @amaz80

عن ‌عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: أنزل [[ يعني الوحي ]] على رسول الله ﷺ وهو ابن أربعين، فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة، ثم أمر بالهجرة، فهاجر إلى المدينة، فمكث بها عشر سنين، ثم توفي ﷺ 📚رواه البخاري 3851 • بَدْءُ الوحي: نزل الوحي على النبي ﷺ وهو ابن أربعين عاماً. • الإقامة بمكة: مكث في مكة المكرمة بعد البعثة ثلاث عشرة سنة يدعو إلى الإسلام. • الهجرة: أُمر بالهجرة فهاجر إلى المدينة المنورة. • الإقامة بالمدينة: مكث في المدينة المنورة عشر سنين. • الوفاة: توفي ﷺ وهو ابن ثلاثٍ وستين سنة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ : ( رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، ثُمَّ رَغِمَ أنْفُ، قيلَ : مَنْ؟ يا رَسولَ اللهِ، قالَ ﷺ : مَن أدْرَكَ أبَوَيْهِ عِنْدَ الكِبَرِ، أحَدَهُما، أوْ كِلَيْهِما فَلَمْ يَدْخُلِ الجَنَّةَ ). صحيح مسلم

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ،

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال : يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجرًا ؟ قال رسول الله ﷺ : ( أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان ) صحيح البخاري

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بينما نحن جلوس مع النبي ﷺ في المسجد دخل رجل على جمل، فأناخه في المسجد ثم عقله، ثم قال لهم: أيكم محمد؟ والنبي ﷺ متكئ بين ظهرانيهم، فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ. فقال له الرجل: يا ابن عبد المطلب فقال له النبي ﷺ: «قد أجبتك». فقال الرجل للنبي ﷺ: إني سائلك فمشدد عليك في المسألة، فلا تجد علي في نفسك؟ فقال: «سل عما بدا لك» فقال: أسألك بربك ورب من قبلك، آلله أرسلك إلى الناس كلهم؟ فقال: «اللهم نعم». قال: أنشدك بالله، آلله أمرك أن نصلي الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ قال: «اللهم نعم». قال: أنشدك بالله، آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة؟ قال: «اللهم نعم». قال: أنشدك بالله، آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا؟ فقال النبي ﷺ: «اللهم نعم». فقال الرجل: آمنت بما جئت به، وأنا رسول من ورائي من قومي، وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر. 📚رواه البخاري 63 • صاحب القصة: هو ضمام بن ثعلبة السعدي، الوافد المرسل من قومه بني سعد بن بكر ليأتي بالخبر اليقين عن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. • أركان الإسلام الظاهرة: اشتمل الحديث على سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن أهم أركان الإسلام: • عموم الرسالة للناس كافة. • الصلوات الخمس في اليوم والليلة. • صيام شهر رمضان. • إخراج الزكاة من الأغنياء وردها على الفقراء. • أسلوب الصحابي: تميز ضمام بن ثعلبة بالصراحة وحسن التوثق وسؤال النبي صلى الله عليه وسلم بغلظة وشدة من غير تكلف أو خوف، وأقرّ النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوبه ولم يغلظ عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت : " صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، ونوم على وتر ". 📚رواه البخاري 1178 أوصاني: عهد إليَّ باهتمام. #الوتر خليلي: الصديق الخالص، الذي تخلَّلت محبَّته القلب فصارت في خلاله؛ أي: في باطنه. ركعتي الضُّحَى: أي: الركعتين اللتين تصليان في الضحى . وهو : ما بعد ارتفاع الشمس إلى قبيل الزوال

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : «والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد». 📚رواه البخاري 2222 • ينزل فيكم ابن مريم: نزول نبي الله عيسى عليه السلام حقيقة في آخر الزمان. • حكما مقسطا / حكما عدلا: يحكم بين الناس بشريعة الإسلام التي جاء بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، لا بشريعته السابقة. • يكسر الصليب: إبطال مذهب النصارى في تعظيم الصليب ونفيه حقيقة. • يقتل الخنزير: قضاء على هذا الحيوان وتحريم أكله واقتنائه إبطالاً لما أباحه أهل الكتاب خلافاً للحق. • يضع الجزية: لا يقبل من الكفار بعد نزوله إلا الإسلام، فلا تقبل الجزية لعدم قبول غير الإسلام حينها، أو لأن المال يفيض. • يفيض المال حتى لا يقبله أحد: لكثرة الخير والبركة واستغناء الناس وزهدهم في المال

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله ". وأحسبه قال : " وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر ". 📚رواه مسلم 2982 السَّاعِي: هو المكتَسِب للأرملة والمسكين بما يعيشهما ويُعِينُهما به. الأَرْمَلَة: المرأة التي مات عنها زوجها غنية كانت أو فقيرة. المِسْكِين: أي المحتاج الأحق بالصدقة، فهو الذي ليس له من المال ما يسد حاجته. كالمُجَاهِد في سَبيلِ الله: الجهاد: هو بذل الجهد في قمع أعداء الإسلام بالقتال وغيره؛ لتكون كلمة الله هي العليا. كالقَائِم: أي: في صلاة التهجد متعبِّدًا. الَّذِي لاَ يَفْتُرُ: لا يتعَب من ملازمة العبادة

عن ابي هريره رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " كافل اليتيم له أو لغيره، أنا وهو كهاتين في الجنة ". وأشار مالك بالسبابة والوسطى " . 📚رواه مسلم 2983 الحثُّ على الإحسانِ إِلى اليَتامى وكَفَالتِهم. وفيه: بَيانُ فَضلِ كَفالةِ اليتيمِ

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من غدا إلى المسجد، أو راح ، أعد الله له في الجنة نزلا كلما غدا أو راح ". 📚رواه مسلم 669 غدا: يعني ذهب غدوة، أي ذهب أول النهار، وذلك مثل أن يذهب إلى المسجد لصلاة الفجر. راح: الرواح يطلق على ما بعد الزوال، مثل الذهاب إلى صلاة الظهر أو العصر. أعدَّ: هيأ. نُزلا: النزل: ما يقدم للضيف من طعام ونحوه على وجه الإكرام

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا ". 📚رواه البخاري 432 الحثُّ على صلاةِ النّافِلةِ في البَيتِ مِثل الضُّحى وقِيامِ اللَّيلِ والتهجُّدِ وغيرِ ذلك #الوتر

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر { قل يا أيها الكافرون } و { قل هو الله أحد } ". 📚رواه مسلم 726 استحباب قراءة هاتين السورتين بعد الفاتحة في #سُنّة_الفجر

كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ ليسَ بالطَّوِيلِ البائِنِ، ولا بالقَصِيرِ، وليسَ بالأبْيَضِ الأمْهَقِ، وليسَ بالآدَمِ، وليسَ بالجَعْدِ القَطَطِ، ولا بالسَّبْطِ، بَعَثَهُ اللَّهُ على رَأْسِ أرْبَعِينَ سَنَةً، فأقامَ بمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ، وبِالْمَدِينَةِ عَشْرَ سِنِينَ، وتَوَفّاهُ اللَّهُ على رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً، وليسَ في رَأْسِهِ ولِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعَرَةً بَيْضاءَ. [ أخرجه البخاري (٥٩٠٠)، ومسلم (٢٣٤٧) ]

عن عائشة رضي اللَّه عنْها : أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه، ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما : { قل هو الله أحد } ، و { قل أعوذ برب الفلق } ، و { قل أعوذ برب الناس } ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه، وما أقبل من جسده، يفعل ذلك ثلاث مرات. 📚رواه البخاري 5017 استحباب قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين قبل النوم والنفث بهنَّ، ومسح ما استطاع من جسده.

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : انطلق النبي ﷺ في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأُرْسلت عليهم الشُّهُب، فرجعت الشياطينُ إلى قومهم فقالوا: ما لكم؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشُّهُب! قالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلّا شيءٌ حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي ﷺ وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا: هذا واللَّه الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا إلى قومهم، فقالوا: ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ [سورة الجن ١ - ٢]. فأنزل اللَّه على نبيه ﷺ وإنما أوحي إليه قولُ الجنّ. 📚رواه مسلم 449 دَلالةٌ على وُجودِ الجِنِّ، وعدَمِ مَعرفتِهم بالغَيبِ، ولا شَيءٍ مِن أمرِ السَّماءِ إلَّا بما أخبَرَ به النبيُّ ﷺ وفيه: الجَهرُ بالقِراءةِ في صَلاةِ الفجْرِ. وفيه: حِرصُ الداعيةِ على الذَّهابِ للناسِ في مَحافِلِهم وتَجمُّعاتِهم؛ لدَعوتِهم وتَعليمِهم أُمورَ دِينِهم.

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ فِرْيَةً لَرَجُلٌ هَاجَى رَجُلاً، فَهَجَا القَبِيلَةَ بِأَسْرِها!» رواه ابن ماجه (3761)

عن أبي مسعود رضي الله عنه قال :  قال رسول الله ﷺ : " من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه ". 📚رواه البخاري 5008 كفتاه من الآفات والشرور: أي حمتاه من كل سوء ومكروه قد يصيبه في ليلته. كفتاه من شر الشياطين: أي حَفظتاه من أذى الشيطان وكيده.

عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه : قال رسول الله ﷺ : " إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها ؛ كانت له صدقة ". 📚رواه مسلم 1002 يحتسبها: يطلب بها الأجر من الله -تعالى-. صدقة: الصدقة: مَا يعْطى على وَجه الْقُرْبَى لله -تعالى

عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله ﷺ كان يدعو في الصلاة : " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم ". 📚رواه البخاري 832 المأثم: الأمر الذي يأثم به الإنسان، أو هو الإثم نفسه. المغرم: الدَّين.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : " من اغتسل #يوم_الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر ". 📚رواه مسلم 850 الحث على الاغتسال #يوم_الجمعة، ويكون قبل الذهاب إلى الصلاة. فضيلة التبكير إلى #صلاة_الجمعة من أول ساعات النهار. الحث على المبادرة إلى الأعمال الصالحة. حضور الملائكة #صلاة_الجمعة واستماعهم للخطبة. الملائكة على أبواب المساجد، يكتبون القادمين، الأوّل فالأول، في المجيء إلى صلاة الجمعة