𝙀𝙄𝘿 𝘼𝙇𝙏𝘼𝙒𝙄 @EeDo198

هّلله هّلله عليك يا نصر ريمونتداء ولا فالاحلام ، هكذا هم الكبار 🤚😘🇺🇦 #النصر_الاتفاق

قاعدة عظيمة في التعامل مع الناس «وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ» تأمَّل اتساع كلمة: «أشياءهم»، لم يقل أموالهم فقط؛ بل أشياءهم. فلا تبخس إنسانًا جهده، ولا موهبته، ولا فكرته، ولا مكانته، ولا معروفًا قدّمه، ولا نجاحًا استحقه. ومن البخس أن يصنع أحدهم شيئًا جميلًا فتبحث عن نقصه، وأن يحسن فتتجاهل إحسانه، وأن ينجح فتردّ نجاحه إلى الحظ، وأن يعتذر فتستكثر عليه فضيلة الرجوع، فبعض الناس لا يسرق منك مالًا؛ لكنه يسرق منك حقك في التقدير. ولعل من تمام العدل أن تعطي الناس حقهم حتى حين لا تحبهم؛ أن تختلف مع إنسان، دون أن تنكر فضله، وأن تغضب منه، دون أن تمحو محاسنه. «وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ»؛ فالإنصاف ليس أن تقول الحق لمن تحب، بل أن تقوله حتى لمن لا تحب.

"لم تجذبني ولو لمرّة أشكال الناس، وسامتهم، لباسهم، ماذا يمتلكون، لطالما جذبتني ابتسامة نقية، كلمات لطيفة، حركات عفوية، عيون مقاتلة ناجية من مأساة، الروح الخفيفة الصافية من كُل الشوائب، العقل المُتقبّل للتغيير والمغامرة.. والقلب الطاهر."

• اللهُم أعني ، ربي سهل علي كل ما هو آت ، يارب يسر لي جميع أموري و إجعل الخيرة فيما أخترت لي و أرزقني بما تمنيت ، ربي في تدبيرك مايغني عن الحيل ، وفي كرمك ماهو فوق الأمل ، وفي حلمك مايسد الخلل ، وفي عفوك مايمحو الزلل ، ربي فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك إصلح امري كله يارب •

#لا_تعجز_عن_الباقيات_الصالحات #القيادة #الادارة #التدريب لماذا يغادر الموظفون الجيدون… بينما يبقى الأقل أداءً؟ من أكثر الأسئلة التي تؤرق القيادات الناجحة: لماذا تخسر المؤسسة بعض أفضل موظفيها؟ وفي المقابل… لماذا يبقى أحيانًا من لا يضيف القيمة نفسها؟ قد يكون الراتب أحد الأسباب… وقد تكون الفرص الوظيفية سببًا آخر… لكن في كثير من الأحيان، لا يكون السبب الرئيسي هو المال، بل بيئة العمل. فالموظف المتميز يبحث عن ثلاثة أمور قبل أي شيء آخر: ●أن يشعر بالتقدير. ●أن يجد فرصة للنمو. ●أن يعمل في بيئة عادلة ومحفزة. وعندما يفقد هذه العناصر، يبدأ بالبحث عن مكان آخر يستطيع فيه أن يقدم أفضل ما لديه. المؤسف أن بعض المؤسسات لا تدرك قيمة الموظف إلا بعد مغادرته. فتبدأ رحلة البحث عن بديل، والتوظيف، والتدريب، ونقل المعرفة، وقد تستغرق أشهرًا، وربما سنوات، لاستعادة المستوى نفسه. ولهذا فإن تكلفة فقدان الكفاءات لا تُقاس فقط بما يُدفع لاستقطاب موظف جديد، بل بما تفقده المؤسسة من خبرات متراكمة، وعلاقات مهنية، ومعرفة يصعب تعويضها. ومن الأخطاء التي تدفع الكفاءات إلى الرحيل: ●غياب العدالة في الفرص والترقيات. ●ضعف التقدير رغم كثرة الإنجازات. ●عدم إشراك الموظفين في القرارات التي تمس أعمالهم. ●محدودية فرص التعلم والتطوير. ●القيادة التي تركز على الأخطاء أكثر من الإنجازات. ●غموض المسار الوظيفي. وفي المقابل، هناك قادة ينجحون في الاحتفاظ بالكفاءات، ليس لأنهم يقدمون أعلى المزايا، بل لأنهم يصنعون بيئة يشعر فيها الموظف بأنه موضع ثقة، وأن جهده محل تقدير، وأن مستقبله المهني يحظى بالاهتمام. ومن الممارسات التي تستحق أن تتبناها المؤسسات إجراء مقابلات بقاء مع الموظفين المتميزين، وليس الاكتفاء بمقابلات نهاية الخدمة بعد تقديم الاستقالة. فبدلًا من سؤال الموظف بعد رحيله: “لماذا غادرت؟” قد يكون السؤال الأجدى قبل ذلك بوقت كافٍ: “ما الذي يمكن أن نقدمه لتستمر في العطاء معنا؟” إن المحافظة على الكفاءات ليست مسؤولية إدارة الموارد البشرية وحدها… بل هي مسؤولية كل قائد. فالقائد لا يقاس فقط بمن يستطيع استقطاب المتميزين… بل بمن يستطيع أن يجعلهم يرغبون في البقاء. وفي النهاية، يبقى السؤال الذي يستحق أن يطرحه كل مسؤول على نفسه: لو أعلنت اليوم وظيفة شاغرة في إدارتك… هل سيتمنى الموظفون الانضمام إليها، أم سيتمنون تجنبها؟ فسمعة القائد داخل المؤسسة لا يصنعها منصبه… بل يصنعها الأشخاص الذين عملوا معه، وما يروونه عن تجربتهم بعد أن يغادروا مكتبه. #وقفات_الثقفي

حضرتُ حفل تقاعد لموظفين في شركتين مختلفتين. كان حفل الشركة الأولى يتمحور حول تمجيد إنجازات الشركة في ظل مديرها الحالي، واستعراض مشاريعها ونجاحاتها وخططها المستقبلية، وكأن حفل التكريم كان الفرصة الوحيدة لديها لتقول ما تريد، مع تجاهلٍ شبه تام للموظف المتقاعد. أما الحفل الآخر، فقد انصب منذ بدايته وحتى نهايته على استعراض مسيرة الموظف في الشركة، والمشاريع التي أسهم في نجاحها، والمواقف التي مر بها، والتحديات التي واجهها، وما قاله زملاؤه عنه عند رحيله. حفل تكريم المتقاعد هو مناسبة خاصة به، ويجب أن يكون الاحتفاء به وتقدير عطائه وشكره هو محور الحفل، لا تمجيد أشخاص أو إنجازات لا علاقة لها بالمناسبة. #تأملات_قيادية

قبل أن يفوت الأوان، احذر ثلاثة أمور: أن تلقى الله وحقوق الناس معلقة في ذمتك، وأن يتألم بريء بسبب خلاف لا علاقة له به، وأن تجعل سلطتك منفذًا لغضبك على من لا يملكون الدفاع عن أنفسهم. فالإنسان يُذكر بعد رحيله بعدله، لا بقوته.

اللهم لك الحمد حتى ترضى ، ولك الحمد إذا رضيت ، ولك الحمد بعد الرضى اللهم لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ملء السموات و الأرض وما بينهما اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم أنك قلت و قولك الحق ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلَّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) يارب ما بدأت هذا الأمر بنفسك ثم ملائكتك ثم بعبيدك الا لأنه امر عظيم اللهم انك قلت و قولك الحق عن رسولك و نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأن نبيك بشرنا بالصلاة عليه إنها تغفر ذنوبنا وتكفي همومنا و تقضي حوائجنا اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد اللهم أني أدعوك بأعظم الكلام و هو كلامك و قولك الذي أنزلته في كتابك الذي لو أنزل على جبل لرأيناه خاشعاً متصدعاً من خشيتك يارب يا من أجبت نوحاً حين نادك و كشفت الضر عن أيوب في بلواه ورزقت زكريا بيحيى بعد أن بلغ من الكبر عتياً وكانت امرأته عاقراً فقلت ( هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ ) يارب يا من رزقت مريم بعيسى روحاً من عندك و أثبت للعالمين عفتها و شرفها وجعلته يتكلم في المهد صبياً وجعلتها هي وابنها آيه و جعلته نبياً ورسولاً يارب يامن برأت الذئب من دم يوسف و برأت يوسف من كيد امرأه العزيز من بعد ما باعوه بثمن بخس و جعلته عزيز مصر ورددته إلى يعقوب ، و رددت إلى يعقوب بصره بعد ان كان كظيم يارب يامن أجبت ذا النون في ظلمات ثلاث وأنجيته من بطن الحوت وقلت و قولك الحق ( وَذَا النُّون إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظَّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمّ وَكَذَلِكَ نُنْحِي الْمُؤْمِنِينَ ) يارب ما جعلت هذة الدعوة ليونس عليه السلام فقط و إنما كذلك تنجي المؤمنين يارب أدعوك بدعاء ذا النون ان لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين اللهم انك قلت و قولك الحق ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانٌ فَلْيَسْتَجِيْبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) وأنا دعوتك كما أمرتني فأستجب لي ربي كما وعدتني ولا تردني عن جنابك خائباً ليس لي رباً سواك أدعوه يامن لا يعجزك شيء في الأرض ولا في السماء، ما يعجزك دعائي وأمنياتي اللهم قل لها كوني لتكون و اجبر قلبي يا جبار السماوات والأرض اللهم أني أتبرأ من حولي وقوتي و ألتجئ لحولك و قوتك اللهم أعني ولا تعن علي و انصرني ولا تنصر علي و اهدني ويسر الهدى لي يارب العالمين اللهم سخّر لي الأرض ومن عليها والسماء ومن فيها وعبادك الصالحين من حولي اللهم سخّر لي كل من تولى أمري وارزقني من حظوظ الدنيا أجملها اللهم ياولي نعمتي وياملاذي عند كربتي اللهم اجعل كل ما أخافه وأحذره برداً وسلاماً علي كما جعلت النار برداً وسلاماً على إبراهيم اللهم اشفِ وعافِ كل مريض شفاءاً لايغادر سقماً وعافية تامة يارب العالمين اللهم اشفِ وعافِ كل مريض شفاءاً لايغادر سقماً وعافية تامة يارب العالمين اللهم اشفِ وعافِ كل مريض شفاءاً لايغادر سقماً وعافية تامة يارب العالمين اللهم عافنا اللهم عافنا اللهم عافنا اللهم اكشف الضر والسوء عنا يارب العالمين اللهم لا تحمّلنا مالا طاقة لنا به يا حي يا قيوم يارب العالمين اللهم أسألك رحمتك وفضلك يا رحيم يا كريم اللهم أسألك رحمتك وفضلك يا رحيم يا كريم اللهم أسألك رحمتك وفضلك يا رحيم يا كريم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد الحمدلله رب العالمين

حين يتحول #المنصب إلى أداة… لا إلى #أمانة في بيئات العمل، لا يُقاس ٪الخلل بعدد #القرارات الخاطئة… بل بنوعية النوايا التي تقف خلفها. وحين يصبح “إرهاق الآخرين” هدفًا، و“التضييق” أسلوبًا، و“الإقصاء” وسيلة… فنحن لا نتحدث عن #إدارة، بل عن خلل أخلاقي عميق يُهدد #المؤسسة قبل أن يُرهق #الأفراد. ما ذكرته ليس حالة #فردية… بل ظاهرة تتكرر في بعض البيئات الوظيفية، حيث يختلط “النفوذ” بـ“السلطة”، ويُساء استخدام #الموقع لتحقيق مكاسب شخصية أو لإقصاء من يُنظر إليهم كمنافسين. حين تتحول #الإدارة إلى ضغط ممنهج هناك فرق كبير بين: إدارة الأداء وإدارة #الناس بالخوف الأولى تبني… والثانية تُفكك. #المسؤول الذي يُثقل كاهل #موظفيه بالمهام بلا مبرر، أو يضيق عليهم ليدفعهم للاستقالة، لا يمارس قيادة… بل يمارس ضغطًا ممنهجًا يُفقد #المؤسسة كفاءاتها بصمت. #والأخطر من ذلك… حين تُستخدم #الإهانة كأداة. فهنا لا نتحدث فقط عن ضعف #إداري، بل عن انهيار في القيم. الإقصاء لا يصنع #قيادة… بل يكشفها بعض #المسؤولين يعتقد أن إبعاد الآخرين يُقوّيه، وأن تضييق الدائرة يحميه. لكن #الحقيقة أبسط من ذلك: #القائد_الحقيقي لا يخشى #الكفاءات… بل يبني بها. أما من يُقصي، فهو في الغالب يخشى المقارنة… لا المنافسة. المال، المنصب… وكل شيء زائل قد ينجح البعض مؤقتًا في فرض #نفوذه، وقد يعتقد أن ما يفعله “ذكاء إداري”… لكن الزمن كفيل بإعادة ترتيب كل شيء. #فالمنصب لا يدوم… والنفوذ يتبدد… ولا يبقى إلا: أثر تركته في #الناس سمعة بنيتها أو هدمتها دعاء أو دعوة عليك وهنا تكمن #الحقيقة التي يغفل عنها الكثيرون: #الأرزاق ليست ساحة صراع… بل ميدان عدالة إلهية. من يزاحم #الناس في #أرزاقهم بغير حق، قد يربح لحظة… لكنه يخسر مسارًا كاملاً. #المؤسسات لا تنهار فجأة بل تبدأ #بالسقوط حين: يُكافأ الصوت المرتفع لا الصوت الصادق يُقصى #المخلص ويُقرب الموالي تُدار القرارات بالهوى لا بالمبدأ حينها… لا يكون #الخطر في “الأفراد”… بل في “الثقافة”. #الرسالة الأهم اختر لنفسك ما يبقى… لا ما يزول. قد تستطيع أن تُرهب #موظفًا… لكن لن تستطيع أن تكسب احترامه. وقد تُجبر أحدهم على الرحيل… لكن لن تستطيع أن تمحو أثر ما فعلت. وفي #النهاية… سيبقى #السؤال الذي لا مفر منه: ماذا تركت خلفك؟ هل تركت #بيئة تُنبت #الكفاءات؟ أم أرضًا مُرهقة… يخشى #الناس العمل فيها؟ كلمة أخيرة كما قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: “يفنى العباد ولا تفنى صنائعهم، فاختر لنفسك ما يحلو به الأثر.” فاختر أن تكون سببًا في بناء #إنسان… لا سببًا في #كسره. #صباح_الخيــــر #تدل_دربها #بيئة_العمل #المجتمع_الوظيفي #قيادة #وعي #ادارة #الموارد_البشرية

اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، تولج الليل في النّهار وتولج النهار في الليل، وتخرج الحي من الميت، وتخرج الميت من الحي، وترزق من تشاء بغير حساب، ارحمني رحمة تُغنني بها عن رحمة من سواك

لاتستهين بهذا الايه "قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَاب" هذي الأية أثرها عجيب لرزق والغنى والعز باذن الله

الكرامه عندي أغلى من الكون الفسيح اعتبرها في ضميري مثل فرض الصلاه

دعاء عظيم اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيَّ الخَيْرَ صَبًّا، وَلا تَجْعَلْ عَيْشِي كَدًّا، وَارْزُقْنِي فَرَجًا وَمَخْرَجًا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ. اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيَّ الخَيْرَ صَبًّا، وَلا تَجْعَلْ عَيْشِي كَدًّا، وَارْزُقْنِي فَرَجًا وَمَخْرَجًا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ. اللَّهُمَّ صُبَّ عَلَيَّ الخَيْرَ صَبًّا، وَلا تَجْعَلْ عَيْشِي كَدًّا، وَارْزُقْنِي فَرَجًا وَمَخْرَجًا يُتَعَجَّبُ مِنْهُ أَهْلُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ. 1- اللَّهُمَّ يَا مَنْ لا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ، يَا مَنْ إِذَا أَرَدْتَ شَيْئًا قُلْتَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ، اجْعَلْ حَاجَتِي بَيْنَ الْكَافِ وَالنُّونِ، وَسَخِّرْ لِي الأَسْبَابَ، وَافْتَحْ لِي الأَبْوَابَ، وَأَزِلْ مِنْ طَرِيقِي كُلَّ الْعِقَابِ. 2- اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ رِزْقًا وَاسِعًا بِلا تَعَبٍ، وَخَيْرًا كَثِيرًا بِلا نَصَبٍ، وَدُعَاءً مُسْتَجَابًا بِلا حَجَبٍ. 3- اللَّهُمَّ يَا مُسَهِّلَ الشَّدِيدِ، وَيَا مُلَيِّنَ الْحَدِيدِ، وَيَا مُنْجِزَ الْوَعِيدِ، أَخْرِجْنِي مِنْ حَلَقِ الضِّيقِ إِلَى أَوْسَعِ الطَّرِيقِ، بِكَ أَدْفَعُ مَا لا أُطِيقُ. 4- اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ. 5- اللَّهُمَّ لَا تُحْوِجْنِي لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، وَاغْنِنِي بِفَقْرِي إِلَيْكَ عَنْ غِنَايَ بِهِمْ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَكْرَمِ عِبَادِكَ نَصِيبًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ. 6- اللَّهُمَّ بَشِّرْنِي بِمَا أَنْتَظِرُهُ مِنْكَ وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُبَشِّرِينَ، وَأَرِحْ قَلْبِي بِمَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. 7- اللَّهُمَّ احْفَظْنِي بِالإِسْلامِ قَائِمًا، وَاحْفَظْنِي بِالإِسْلامِ قَاعِدًا، وَاحْفَظْنِي بِالإِسْلامِ رَاقِدًا، وَلا تُشْمِتْ بِي عَدُوًّا وَلا حَاسِدًا. 8- اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي. 9- اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي النِّيَّةَ وَالذُّرِّيَّةَ، وَاجْعَلْهُمْ هُدَاةً مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلا مُضِلِّينَ، بَارِّينَ بِنَا غَيْرَ عَاقِّينَ. 10- اللَّهُمَّ اشْفِ أَجْسَادَنَا مِنَ الأَمْرَاضِ، وَقُلُوبَنَا مِنَ الأَحْقَادِ، وَأَرْوَاحَنَا مِنَ الْيَأْسِ، وَأَعِذْنَا مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ. 11- اللَّهُمَّ اكْفِنِي شَرَّ لُطَفَاءِ الْمَظْهَرِ خُبَثَاءِ النَّوَايَا، وَاصْرِفْ عَنِّي مَنْ يُظْهِرُ لِي الْمَوَدَّةَ وَيُخْفِي لِي الْعَدَاوَةَ. 12- اللَّهُمَّ اخْتِمْ بِالصَّالِحَاتِ أَعْمَالَنَا، وَاجْعَلْ آخِرَ كَلامِنَا مِنَ الدُّنْيَا شَهَادَةَ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. 13- اللَّهُمَّ مَنْ سَاهَمَ فِي نَشْرِ هَذَا الدُّعَاءِ فَيَسِّرْ لَهُ كُلَّ عَسِيرٍ، وَافْتَحْ لَهُ أَبْوَابَ الْخَيْرِ الْكَثِيرِ، وَصُبَّ عَلَيْهِ الرِّزْقَ كَالنَّهْرِ الْغَزِيرِ، وَبَشِّرْهُ بِمَا يَسُرُّ خَاطِرَهُ وَيُجْبِرُ قَلْبَهُ.. اللَّهُمَّ آمِينَ آمِينَ آمِينَ.. مَا خَابَ مَنْ لَجَأَ إِلَيْكَ يَا رَبِّ... أَرْسِلُوهَا بِنِيَّةِ الفَتْحِ وَالتَّيْسِيرِ، لَعَلَّهَا تَكُونُ سَاعَةَ اسْتِجَابَةٍ،،، اللَّهُمَّ اجْعَلْ هَذَا الْعَمَلَ خَالِصًا لِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ، وَصَدَقَةً جَارِيَةً عَنِّي وَعَنْ وَالِدَيَّ وَأَهْلِ بَيْتِي وَكُلِّ مَنْ قَرَأَهُ وَنَشَرَهُ، يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ.

@SALIFATI9 دعك من الوظائف الدنيويه فهناك وظائف أسما ولها اوسمه لكن هناك في دار المقر ، تسمى بر الوالدين فأجرها واثرها عظيم عند الله

آمنت إيمانًا لا ريب فيه بأن الطمأنينة لبُّ الحياة، وهي التي تُرينا هالة المرء الحَيَّة، فمجالسة المُطمئن تعلمك أن الحياة مهما صعُبت لا تستحق القلق، وفي ذلك أستحضر قول الله: «فكلي واشربي وقرّي عينًا» يا له من أمر إلهي يستحق التدبُّر، أيعقل أن نطمئن مهما ضاقت بنا! يا الله ما ألطفك!

• كريم النوايا ..ما يبي للجميل ردود يحده على درب الصخا طيب عاداته

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

كَلِمَتانِ خَفيفَتانِ على اللِّسانِ، ثَقيلَتانِ في الميزانِ، حَبيبَتانِ إلى الرَّحمَنِ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، سُبحانَ اللهِ العَظيمِ. سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، سُبحانَ اللهِ العَظيمِ. سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه، سُبحانَ اللهِ العَظيمِ.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ.