إيمان @Emans_sh

في الحديث "إذا قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فليغرسها". أعظم خطر على المسلم في مثل هذه الأيام، أن يستسلم للحزن واليأس والإحباط والقعود! بل المسلم يحمل يقينا مهيبا يكفيه لأن يربط جراحاته النازفة، ويمسح دموعه الحارة ويعمل ويبادر لميادين الإنجاز والأثر ولو أبيدت قريته! نحن أمة العمل!

إلى المسؤولين المحترمين في وزارة الشئون الإسلامية (الأوقاف): لماذا يُجبر الخطباء على الالتزام الدائم بخطبةٍ موحدةٍ جامدة، تُتلى على المصلين كل جمعةٍ ببرودٍ كأنها نشرة أخبار؟! إن المجتمع بحاجةٍ إلى كلمةٍ صادقة تلامس وجدانه بالحكمة والموعظة الحسنة، وإن هذا التعميم يئد المقصود الأعظم لمنبر الجمعة: تحريك القلوب إلى الله. الخطيبُ طبيبٌ رحيم يداوي الأرواح بالوحيين، وهو أبصرُ بحالِ أهله وحاجتهم من «مدير المستشفى»! فإن كان التبريرُ تجاوزاتِ البعض، فيوجد أطباءٌ وقضاةٌ وضباطٌ ومسؤولون يخطئون.. فهل الحل أن نُوحّد التّشخيص والدواء والأحكام القضائية والقرارات العسكرية؟ أم أن نحتكمَ إلى الضوابط؟! الضوابط هي الحل، وقد رسمها «ميثاق المسجد» بمهنيةٍ ووسطيةٍ ترفض التكفير والفتن، وتُلزم بالكتاب والسنة. فإن عمّمتم الخطبَ، فمزّقوا الميثاقَ إذن، فلم يبقَ له معنى! وإن كان لا بدّ من التعميم، فلماذا لا تعمّمون نصوص المسرحيات والمسلسلات واللقاءات والمقالات أيضًا! لماذا يضحي المنبرُ وحده؟ وهل باتت الشاشاتُ والمسارحُ أحرصَ على وعي المجتمع وأخلاقه من بيوت الله؟! بأيِّ منطقٍ يُطوَّقُ منبرُ الجمعةِ ودروسُ المساجد بألف قيد، بينما يُترك الحبلُ على الغارب لأعمالٍ فنية وإعلامية تفتّت القيمَ وتهدم الأخلاق؟! أخيرًا: أحمد الله أني مُنِعتُ من الخطابة والدروس، لأني أربأ بنفسي أن أكون على منبر رسول الله (ﷺ) مجرد قارئ نشرة، لا ناصح أمين محب مشفق.

من منن الله أن يشرح صدرك ويملأه رحمة وسكينة وطمأنينة . إذا شرح الله صدرك،طابت نفسك وسعد جليسك،وأعظم من ذلك خلو عبادتك من الشواغل والهموم . ومن دعاء النبي (رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)..

قد تتوالى عليك أيام تشعر فيها أن الجميع عاجز عن فهم جرحك، وإن أفرغت حزنك لأقرب صديق أضناك التعبير؛ لأن في الصدر غصّة يعز إخراجها، وحتى لا تتحول "الفضفضة" إلى عبء إضافي، هذه تهيئة لقلبك لكي يتجه لله وحده، ولكي تبثّ همك في سجودك بعيداً عن الحرج والضعف، وتذكر؛ أليس الله بكافٍ عبده ؟

لا شيءَ يعدلُ حبّ الأم لولدها. هنا موقفٌ عجيبٌ، وقصيدةٌ مشجيةٌ، رحم الله والدينا أجمعين.

الله يعطينا العمر اللي نتعلم فيه العلم النافع ونعوض ما فات في أروقة المدارس والجامعات.

د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya

2 months ago

ماذا لو عاد بك العمر ٢٠ سنة؟ الجواب: لو عاد بي العمر ٢٠ سنة، لحبست نفسي على مؤلفات #ابن_عثيمين -رحمه الله-كلها، حتى أختمها قراءةً، وسماعًا، وتلخيصًا. ولبدأت بـ#التفسير، فاستمعت إلى فوائده، واستمتعت بفرائده. نصيحة: اقرأ بكل ما أوتيت من قوة؛ فسيأتي عليك زمانٌ يُحال فيه بينك وبين

66 938 3K 170K 1K

عبارة واحدة تقوم عليها منظومة أخلاقك: قال ضمرة رحمه الله: "اﻟﻤﺮﻭءﺓ اﻟﺘﻨﺰه ﻋﻦ ﻛﻞ دنيء". المروءة (1/ 79)

قال ابن عثيمين: إذا لقيت أخاك فصافحه هذا طيب،لكن الشيء الذي أحدثه الناس ولا أعلم له أصلاً في السنة : أنه إذا دخل المجلس قام يصافحهم واحداً واحداً يمر عليهم،هذا ليس من السنة،لأن النبي ﷺكان يدخل المجالس ولا يصافح الناس وإنما يجلس حيث ينتهي به المجلس،وخير الهدي هدي رسول الله ﷺ .

#تلاوات_دون_تكلف

الإجابات 🌟

خلود العوفي 💡 @KholoodK51

2 months ago

إيش أكثر شيء ساعدك تهدّي جهازك العصبي؟ اذكر شيء واحد فقط… يمكن يكون بسيط، لكنه فرّق معك فعلًا. 👌🌻

270 65 827 110K 609

سقى الله تلك الأيام.. النفس لا تنسى من صحبت لسنوات، وتقاسمت أجمل أيام العمر، في الحلوة والمرة؛ صحبة تركت أطيب الأثر، وذكريات لا يمحوها تقادم الزمن، نذكرهم وندعو لهم بالخير أينما كانوا، رفقة الروح، وبلسم جراح الغربة والبعد عن الأوطان، فكانوا أهلاً بعد الأهل، ورفاقًا بعد الرفاق.

د. ليلى حمدان @DrlaylaH

2 months ago

إلى من انقطعت أخبارهم وتركوا لنا أجمل الذكريات .. نلتقي في هذه الطريق بنفوسٍ عالية، وهممٍ مباركة، وأيدٍ سخيةٍ مكرمة، ثم لا نمضي فيها معًا فحسب، بل نترك في أرواح بعضنا آثارًا لا تمحوها الأيام؛ نحفر ذكريات السعي بحبٍّ في الله، وصبرٍ في سبيل الله، ويقينٍ يجمعنا لا ينضب. ثم تمضي

3 13 35 3K 16

وداعًا لنسيان عدد الأشواط..👋 خدمة "المطوف" في تطبيق نسك هي دليلك الذكي في العمرة، تغنيك عن العد اليدوي بتتبع موقعك تلقائيًا في الطواف والسعي، وتعينك على العبادة في كل مرحلة خطوة بخطوة حتى التحلل بكل يسر وسهولة. حمل التطبيق: آيفون: apps.apple.com/sa/app/nusuk-%… أندرويد: play.google.com/store/apps/det… جزى الله المتحدث خيرًا.

وأغبط من يخدم الدين بعيداً عن الشهرة والأضواء، مجهولا في الأرض معروفا في السماء، لا يحفل بقيل وقال، ولا بمن جاء وراح . ماخالط قلبه رياء، ولا نازعه عجب ،ولا داخله هوى . همه نشر التوحيد وهمته دعوة الناس . اللهم مثل ماوهبته . .

أنا وأنت وهم وكلنا نعلم أن المشكلة الأساسية هي وجود الأمريكان في منطقتنا، وأنهم هم من يشعل الحروب والفتن والفرقة بين المسلمين. المشكلة أن فينا سماعون لهم. والمشكلة الثانية أنا فينا جبناء لا يجرؤون على قول هذه الحقيقة. والمشكلة الثالثة أن هناك من يرونهم آلهة متحكمة في هذا الكون!

اللهم عليك بأمريكا ومن تحالف معها، اللهم اكفنا إياهم بما شئت وحسبنا الله ونعم الوكيل.

من ظن أنه سيرجع مِن دعائه صفر اليدين فما أحسن الظن بربه تعالى ! قال الإمام ابن باز يرحمه الله : " قد يُعطي اللهُ السائل خيرًا ممّا سأل، وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل، فعليكَ بحُسن الظن بالله وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك، فإن في الدعاء خيرا كثيراً لك ". #الوتر

تأمّل حكمة الشّارع في النهي عن ابتداء الكفّار بالسّلام، وأخذ وسط الطريق وترك جوانبه لهم، وتحريم معايدتهم في أعيادهم إلخ… من الأحكام المتعلّقة بالتّعامل معهم. فإمّا أن ينصرف بشرّه ويهاب قرب المسلمين فيأمنون، أو يشعر بكونه مجرمًا فتؤزّه نفسه للبحث عن الحق، وهنا يأتي دور ما شرعه الله من إحسان إليهم وبرّ ودعوة.

حيدر 🇮🇶 @hay23ds

4 months ago

🇮🇱🗣️ مانور سولومون (لاعب صهيوني): كان هناك لاعب مغربي (إلياس أخوماش) 🇲🇦 في غرفة الملابس ولم يصافحني عندما كنا نلعب معاً في فياريال، لم يكن يأتي لاحتضاني بعد الأهداف. لم أرد البقاء هناك، كان الأمر صعبًا عليّ ذهنيًا منذ البداية. لم أعش شيئًا كهذا في أي فريق من قبل 🥺

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

98 73 3K 436K 280

قرار العيش في المجتمع المحلي .. في أيام دراستي بالجامعة، وفي استراحة على أطراف الرياض، التقيت بكاتب سعودي معروف كان له حضور واسع ومؤثر في الوسط الإسلامي المحلي آنذاك. وهو حاصل على شهادة الدكتوراه من أمريكا وعاش فيها قرابة عشرة أعوام. وكان للتو قد خرج من تجربة اعتقال. دار بيننا حديث متشعب، وسألته يومها عن تجربته في أمريكا وطبيعة المجتمع والحياة السياسية والثقافية هناك. وبعد إجابات عامة ومختصرة قال لي جملة لافتة لم أنسها: صحيح أنني درست هناك، لكنني عشت الحالة التي وصفها سيد قطب ب "العزلة الشعورية"، فلم أخالط المجتمع المحلي، وكان احتكاكي اليومي مقتصراً على الوسط الطلابي السعودي وتواصل محدود مع المجتمع العربي والمسلم هناك.. كان واضحاً أنه أثناء دراسته انهمك بالنقاشات الثقافية الموجودة في بلده واستمر يكتب عنها بانتظام في بعض الصحف والمجلات المحلية، وكأنه لم يغادرها.. كانت هذه العبارة كافية لتفسير فقر معرفته بالمجتمع والسياسة والتاريخ والثقافة والاقتصاد في بلدٍ عاش فيه لعشرة أعوام. في ديسمبر 2016 كنتُ في زيارة لإسطنبول، والتقيتُ في أحد المقاهي باثنين من الأصدقاء العرب، يومها ضاع معظم الوقت وهم يتناقشون بحماسٍ حول بيان أصدرته مجموعة مُنشقة من جماعة محلية وعن مواقف البعض وتعليقات آخرين في فيسبوك حول ذلك. قلت لهم وهم وسط حماستهم: بالمناسبة اليوم سقطت حلب! استعادها النظام. والقنوات الإخبارية ليس على شاشاتها منذ أيام إلا تغطية هذا الحدث الكبير.. ورغم أن استقرار العرب في إسطنبول في هذا التوقيت يعني غالباً العيش وسط مجتمع سوري، إلا أنه بدا عليهم أنهم لم يسمعوا بهذا الخبر قبل الآن. سألني صديق مرة: هل تعتقد أن العامل الهندي أو البنغالي الذي عاش في السعودية عشرة أعوام أو عشرين عاماً يعرف جيداً المجتمع المحلي؟ هل يعرف طبيعته وتنوعاته واختلاف "سلومه" وثقافاته وتاريخه السياسي؟ كان السؤال كافياً للدلالة على أن العيش في مجتمع ولو امتد لسنين لا يعني بالضرورة معرفته وفهمه.. وفي تجربة اسطنبول التي عاشت فيها مجموعات عربية كبيرة ومتنوعة، رأينا كيف عاش كثيرون داخل أسوار نفسية واجتماعية معزولة عن الوسط العربي المحيط بهم، فضلاً عن التداخل بالمجتمع التركي.. وفي دول الخليج رأينا تجارب مشابهة لعربٍ عاشوا فيها لسنين ولا يكادون يعرفون شيئاً عن المجتمع والناس والتاريخ السياسي والتنوع السكاني فضلاً عن معرفة ما تم إنتاجه من أدب وفن وثقافة ومرويات. العيش في مجتمع آخر لا يعني بالضرورة "تجربة" مختلفة، ولا تراكماً في الخبرة. قد تعيش جسدياً في مجتمع آخر وأنت لم تخرج نفسياً ومعرفياً من بلدك. فالجيتو قرار، والعيش في فقاعة هو اختيار محض. ووسائل التواصل التي مثّلت فرصة للتعرف على ثقافات ومجتمعات أخرى، قد تكون جداراً عازلاً لك عن آخرين تعيش معهم فيزيائياً ولكنك منفصل عنهم ثقافياً واجتماعياً ونفسياً، وتجد في وسائل التواصل - التي تربطك ببلدك - تعويضاً يجعلك تنكفئ داخل مجتمعك المحلي، وتغرق أكثر في عزلتك.

ارتفعت درجات الحرارة في أوروبا قبل عدة أيام، فانقلبت الدنيا، وتصدرت الأخبار، وامتلأت المواقع والقنوات بالتغطيات، رغم أنهم يعيشون في بيوت فارهة، وتحيط بهم كل وسائل التبريد والراحة !! أما أطفال غزة، فيعيشون منذ ثلاث سنوات في خيام بالية، تسيح فيها جلودهم من شدة الحر، وتنهش القوارض والحشرات أجسادهم الصغيرة ليل نهار، حتى امتلأت جلودهم الطرية بالطفح الجلدي والأمراض التي يعجز العقل عن وصف بشاعتها !! ومع ذلك فلا أحد يأبه بهم، أو يهتم لأمرهم، أو يسلط الضوء على معاناتهم، وكأنهم بشر من الدرجة الثانية، لا يستحقون أن يعيشوا حياة كريمة مثل بقية أطفال العالم !! اللهم إن خذلهم العالم، وتخلى عنهم القريب والبعيد، فأنت حسبهم ونعم الوكيل، اللهم كن لهم عوناً ومعيناً، واجعل حر هذا الصيف برداً وسلاماً على أجسادهم الصغيرة، اللهم ارحم ضعفهم، واجبر كسرهم، وفرج كربهم، برحمتك يا أرحم الراحمين !!

"إنّ أكرمَكم عند الله أتقاكم". سورة الحجرات ١٣