Hablullah Korea @HablullahArab

لماذا نبذ هذا المسلم الكوري منهج الأزهر وتمسّك بالعقيدة السلفية youtu.be/g164gqq5uFM?si… - @AbdullahAlkuri

رسالة إلى محمد حجاب youtu.be/B15PGdi41aE?si…

بسم الله الرحمن الرحيم أنا طالب من كوريا الجنوبية، وقد غادرتُ بلدي طلبًا للعلم. إنني أكتب هذه الكلمات لأن بعض الإخوة سألوني عن أحوالي. أنا الآن، بفضل الله وكرمه، بدأتُ دراسةً في الإسلام ولو عبر الإنترنت وأدرس بجدٍّ واجتهاد والحمد لله. تلقيتُ من الجامعة الإسلامية ردًّا يفيد أنني لا أستطيع الالتحاق بها بسبب العمر، وقد قدّمتُ رسميًّا أيضًا إلى جامعة الأردن، ولكن رُفض طلبي. ومع ذلك فأنا لا أشكو، لأنني أحترم سياساتهم وأنظمتهم. لكن لي أيضًا حقٌّ في أن أُفهَم. فأنا مسلم كوريّ، ومستواي العلمي ليس عاليًا مثل سائر طلاب العلم، وأرجو أن يُراعى ذلك. كما أن للكوريين الحقَّ في معرفة الإسلام. وقد دخل في الإسلام مؤخرًا عددٌ لا يُحصى من الكوريين، ومع ذلك لا توجد في كوريا مدرسةٌ إسلامية تُدرِّس باللغة الكورية. هناك مدرسةٌ واحدة في سيول، لكنها لا تتجاوز مساعدة الداخلين في الإسلام في مرحلته الأولى، ولا تُدرِّس ما بعد الشهادة، والمدرسة نفسها تُعلِّم الأطفال بالإنجليزية مع رسومٍ مرتفعة. وإضافةً إلى ذلك لا يوجد إلا إمامٌ كوريٌّ واحد فقط في كوريا كلها، ولذلك فالدعوة في كوريا صعبةٌ جدًّا. ولهذا السبب، ومهما كبُر سني، لن أستسلم، بل يجب أن أواصل طلب العلم بإخلاصٍ وبذلٍ من أجل المسلمين الكوريين. ولأجل رضا الله وحده بدأتُ دراسةً نظاميةً في الإسلام ولو عبر الإنترنت، ومع أن ظروفي صعبة فقد أدركتُ الآن كم هو ممتعٌ وسعيدٌ طريقُ طلب العلم. وفي كوريا التي لا نفط فيها ولا موارد، ساعاتُ العمل كثيرةٌ جدًّا؛ أخرج صباحًا إلى العمل، وحين ينتهي مساءً أعود منهكًا لا أملك إلا النوم. أمّا الآن فأقيم في بلدٍ أجنبيٍّ طلبًا للعلم، ورغم المشاق فإن طلب العلم يمنحني فرحًا عظيمًا، وأعظمُ ما يفرحني أن لديّ وقتًا لحفظ القرآن. معظمُ الطلاب الآخرين قد حفظوا القرآن كاملًا، فيسلّمون واجبات بقية المواد ويستعدّون للامتحانات، أمّا أنا فأبدأ من جديد بحفظ السور القصيرة. ومن الصعب أن أنافس طلابًا آخرين دون أي استثناءاتٍ أو تسهيلات، لكنّني حين أُصحّح نيّتي وأتذكّر أنني أقرأ وأحفظ القرآن لله وحده تزول كلُّ الصعوبات والهموم وأجد لذّةً خالصةً في دراسة القرآن. ولا يهمّني إن احتقرني أحدٌ، أو تسرّع في الحكم عليّ، أو سخر مني؛ لأن الله تعالى يرى قلبي ويعلم مقدار إخلاصي واجتهادي. أمّا إن كان القصدُ التفاخرَ بكثرة الحفظ والرياء، فحتى لو حفِظ السورَ الطويلة أو القرآنَ كلَّه فلا معنى لذلك، بل يكون ضررًا عليه. والله تعالى أعلم. وأسأل الله أن يكون حفظي للقرآن حجةً لي لا عليّ يوم القيامة. وأحضر أيضًا دروسَ المواد الأخرى كلَّ يوم، غير أن استيعاب هذا العدد الكثير من المواد باللغة العربية أمرٌ شاقٌّ على مسلمٍ كوريّ. ومع ذلك، ففي مادة العقيدة خصوصًا، أبذل ما أستطيع من الجهد من البداية، لا لأجل الامتحان فقط، بل من أجل ديني وإيماني ومصيري في الآخرة. لقد انتهت تأشيرتي في تونس، وربما سأنتقل إلى سلطنة عمان؛ فهي بلدٌ آمن، ويمكن أن تعيش فيه عائلتي دون قلقٍ ولا خوف، ولأن الحصول على الإقامة هناك لمدة سنتين سهلٌ وبكلفةٍ مناسبة نسبيًّا. ومع ذلك، وبناءً على تجربتي في تونس، ما زال عندي شيءٌ من القلق. أنا لا أكره تونس، بل أحبها وأحترم أهلها، وأشكرهم لأنهم أتاحوا لنا الإقامةَ بتأشيرةٍ سياحية لثلاثة أشهر. لكن الواقع أن العيش في بلدٍ لا يعرفني فيه أحد أمرٌ صعب؛ فإذا علم بعض الناس أنني طالبُ علمٍ شرعيٍّ شكّوا فيّ أو استغربوني، واعتقد بعضهم كأنني قدمتُ إلى تونس لأمرٍ سيّئ، فرفضوا تأجير المساكن لي أو طلبوا مبالغَ كبيرة من التأمين. ولستُ أقول إنهم سيّئون، وإنما لأني لا أعرف أحدًا هناك. ولو وُجد أقلُّ القليل ممّن يعرفني لما أراد أحدٌ أن يعاملني بسوء. وبما أنه لا أحد يعرفني في تونس فقد طُلب مني أحيانًا إيجارٌ مرتفع، بل وكثرت محاولاتُ الاحتيال في الإيجار. وأمسِ تقريبًا قضيتُ اليوم كله أتنقّل بين شتى المكتبات أبحث عن كتبٍ إسلامية، فلم أجد كتابًا واحدًا مما أريد، بل نظر بعضُ الناس إليّ وكأنني أبحث عن “كتبٍ غريبةٍ في العقيدة”، وحتى مصحفُ التجويد برواية حفصٍ عن عاصم لم أستطع الحصول عليه. وأؤكّد أنني لا أتكلّم بسوءٍ عن تونس؛ فلهم ثقافتهم، وفي كل دولةٍ يوجد الصالح ومَن يحتال، وهذا في سلطنة عمان وغيرها سواء. لذلك يحتاج المرءُ إلى مَن يعرفه، ومن أجل هذا أكتب هذه الكلمات. ليس لي معارفُ في عمان، بينما أعرفُ في السعودية وقطر والكويت بعض الشيوخ وددتُ لو أذهب إليهم. لكن في السعودية كانت تكلفةُ استخراج الإقامة مرتفعةً جدًّا، ولم أستطع حتى استخراجَ تأشيرةٍ لزوجتي الجزائرية. أما قطر فكان من السهل لزوجتي الحصولُ على تأشيرةٍ لمدة شهرٍ واحد فقط، ولو أنني استطعتُ الحصول على إقامةٍ فيها والإقامةَ هناك، فقد سمعتُ من كثيرين أن تكاليف المعيشة في قطر باهظةٌ جدًّا، وقالوا لي: لا تأتِ، ولذلك لم أذهب. وعندما أصل إلى سلطنة عمان سأقدّم على الإقامة وأبحث عن بيتٍ للإيجار. غير أن استخراج الإقامة حتى استلام البطاقة، مع تكاليف السكن، سيستهلك كلَّ ما أملك من مال، وبعد دفع تلك المبالغ لن أستطيع الانتقالَ إلى بلدٍ آخر. كما أن أمرَ الإيجار لا يزال يثير قلقي. وقد سمعتُ عن الأنظمة الجديدة في السعودية وتكاليف الإقامة هناك، ولكن لم أحصل على أي معلوماتٍ عن الكويت. لذلك، إن كان عند أحدٍ علمٌ بنظام الإقامة في الكويت فليتواصل معي؛ سأترك رقم الواتساب في نهاية هذه الرسالة. لأني أؤكّد أنني أحترم قوانين كل دولة وأنظمتها وألتزم بها، ولا أريد مخالفتها أبدًا. والمعلومات التي أبحث عنها كالتالي: في سلطنة عمان مَن يؤسِّس مشروعًا صغيرًا أو شركةً يمكنه استخراج إقامةٍ لمدة سنتين بسهولةٍ وسرعة، ومن غير حاجةٍ للعودة إلى الجزائر أو كوريا؛ إذ يكفي الخروجُ القصير إلى الإمارات أو قطر ثم العودة لاستلام بطاقة الإقامة والعيش سنتين إقامةً نظامية. وسألتُ عن السعودية كذلك، فقيل إن الأنظمة قد تغيّرت وأن تكلفةَ استخراج الإقامة باهظةٌ جدًّا، ولأن المال غير متوفرٍ لديّ اضطررتُ إلى العدول عن ذلك. أما عن الكويت فليس لديَّ أيُّ معلوماتٍ بعد، ولذلك أكتب هذه الرسالة راجيًا معلوماتٍ بمستوى ما ذكرتُ عن الإقامة في عُمان. وكما قلتُ، فأنا أحرص على احترام قوانين كل بلدٍ والالتزام بها. لكن الوقت ضيّق؛ فأنا بحاجةٍ إلى استئجار بيتٍ بعقدٍ سنوي، وتكلفةُ الإقامة بالنسبة لي كبيرة، لذلك أرجو مِمّن لديه معلوماتٌ أن يُعلِمني بها في أسرع وقت، قبل أن أُتمَّ الإجراءاتَ وأدفعَ المبالغ كلَّها في سلطنة عمان. وإن قُدِّر لي أن أتعرّف على بعض المشايخ في الكويت فسيُعينني ذلك مستقبلًا على تأسيس الأكاديمية الإسلامية الكورية، والتعريف بالمساجد والمراكز الإسلامية في الكويت للمسلمين الكوريين، والقيامِ بأعمالٍ نافعةٍ كثيرةٍ إن شاء الله. وإن حصل ذلك، فسيتمكّن المسلمون الكوريون من تعلّم الإسلام بسهولةٍ بلغتهم، وسيبرز طلابُ علمٍ كوريون يصيرون مشايخَ وعلماءَ وأئمةً، وسيكون هذا لنا جميعًا صدقةً جاريةً إلى يوم القيامة، بإذن الله. – أخوكم في الله عبدُ الله دونغ شين بارك الكوري رقم الواتساب الخاص بي: +821080019902

عائلتي هي أسرة الأمير الذي كان مسؤولًا عن إدارة منطقة هاميانغ الواقعة اليوم في مقاطعة كيونغسانغ الجنوبية في جمهورية كوريا. وقد بدأت هذه العائلة كأسرة ملكية في عهد مملكة شلا، ثم واصلت مكانتها في عهد مملكة غوريو بتولي المناصب العليا جيلاً بعد جيل، وفي عهد مملكة جوسون استقرت من جديد في منطقة هاميانغ، حيث خدم أجدادي أهلها بإخلاص وعدل. إن عائلتي، عشيرة بارك من هاميانغ، فرع مون وون غون، كانت من الأسر التي توارثت المناصب في الممالك الثلاث دون انقطاع، ولذلك سُمّيت "أسرة النبلاء العظام في الممالك الثلاث" (三韓甲族). أما اليوم، فقد أصبحت منطقة هاميانغ قرية صغيرة متواضعة في جنوب البلاد، ولا يعرف الناس إلا عشيرة بارك من ميليانغ، بينما نُسيت عشيرة بارك من هاميانغ تمامًا. وأنا أحلم يومًا ما أن أبني مسجدًا في موطن أجدادي هاميانغ، وأن أجعل ذريتي من المسلمين تستقر هناك لتعيش كمسلمين صالحين، ولأعيد كتابة تاريخ عشيرة بارك من هاميانغ، بل تاريخ كوريا بأكملها من جديد. إن مدينة هاميانغ هي المدينة التي مُنحت للأمير بارك أون شين، الابن الثالث للملك كيونغ ميونغ من ملوك شلا، ومن بعده عاش أجدادي في تلك الأرض جيلاً بعد جيل يخدمون الناس ويحمونها بإخلاص. وفي المملكة الأخيرة، مملكة جوسون، واصل أجدادي الحفاظ على تلك الأرض وإدارة شؤونها حتى النهاية. لقد مضى أكثر من ألفٍ ومئة عام على استقرار أجدادي المباشرين في مدينة هاميانغ، ولذلك فإنني، كأحد أحفادهم المباشرين، أملك المبرر الشرعي والتاريخي لبناء مسجد هناك. أسأل الله تعالى أن يمنحني القوة لتحقيق هذا الحلم، وأن يرزقني ذرية صالحة كثيرة من المسلمين، وأن يجعلني وسلالتي سببًا في نشر الإسلام في تلك الأرض. آمين.

أنا مسلم كوري جنوبي اسمي عبد الله دونغ شين بارك الكوري. أنا من نسل عائلة بارك박 من هاميانغ함양، فرع مون وون غون문원공파 وفرع جونغ نانغ غون정랑공파، وأنحدر من الجد الأول سون선 الذي يُعد الجيل الثامن والعشرين في نسبي، ومن الجد جونغ نانغ غون جونغ رين정랑공 종린 في الجيل الثاني عشر من سلالته. أنا من أحفاد عائلة بارك من هاميانغ함양، وهي من الألقاب النادرة في كوريا. وقد تأسست هذه العائلة عندما نال الأمير بارك أون شين박언신، وهو الابن الثالث للملك كيونغ ميونغ경명왕، الملك الرابع والخمسين من ملوك شلا신라، لقب سُك هام داي غون속함대군 في منطقة هاميانغ함양 الحالية. وفي كوريا توجد ثقافة تقليدية يُكتب فيها الاسم بالحروف الصينية للتعبير عن معناه. اسمي الكوري هو دونغ شين동신، ولقب عائلتي هو بارك박. ومعناه كما يلي: بارك朴: تعني البساطة أو الصراحة، وهو لقب كوري شائع جدًا. دونغ東: تعني الشرق، أي جهة شروق الشمس. شين信: تعني الإيمان أو الصدق أو الثقة. 🔹 المعنى العام: يدل الاسم على الرجل الصادق من الشرق أو الشخص المؤمن من الشرق، أي إنسان يتّصف بالصدق والإخلاص وينتمي إلى الشرق (كوريا). ولأن اسمي لا يحمل أي معنى مخالف للإسلام، فلم أقم بتغييره واستمررت في استخدامه. لكن بما أنّ نطقه صعب على العرب، فإنهم ينادونني باسم عبد الله. أسأل الله أن يجعلني كما يدل عليه معنى اسمي، وأن يعينني على أن أعيش وفق هذا المعنى. وإذا رزقني الله ولدًا صالحًا، فسأسميه رسميًا في اللغة الكورية باسم محمد 무함마드، محمد بن عبدالله، إن شاء الله.

I am a Korean Muslim named Abdullah Dongshin Park Al-Kory I am from the lineage of the Park family of Hamyang (함양), from the Munwon-gong branch (문원공파) and the Jeongnanggong branch (정랑공파). I descend from the first ancestor Seon (선善), who represents the twenty-eighth generation in my lineage, and from Jeongnanggong Jongrin (정랑공 종린), who stands in the twelfth generation of his line. I am a descendant of the Hamyang Park clan (함양박씨咸陽朴氏), a very rare Korean family name. The Hamyang Park lineage began when Prince Park Eon-shin (박언신朴彦信), the third son of King Gyeongmyeong (경명왕敬明王) — the 54th king of the Silla Kingdom — was granted the title Sokham Daegun (속함대군俗咸大君), “Grand Prince of Hamyang” in what is now the Hamyang region (함양). In Korea, there is a traditional custom of writing one’s name in Chinese characters (Hanja) to express its meaning. My Korean name is Dong-shin (동신), and my family name is Park (박). In Chinese characters, my name is written as: 朴 東 信 Its meanings are as follows: 朴 (Park): Simplicity, purity, and honesty. 東 (Dong): The East, the direction where the sun rises. 信 (Shin): Faith, sincerity, and trust. 🔹 Overall Meaning: The name conveys the idea of “a sincere and trustworthy man from the East” or “a faithful person of the Eastern lands.” Because my name does not contain any un-Islamic meaning, I have not changed it and continue to use it. However, since my name is difficult for Arabs to pronounce, I am often called by my Arabic nickname Abdullah (عبد الله). I ask Allah to make me live up to the meaning of my name and to embody its values. And if Allah blesses me with a righteous son, I wish to officially name him Muhammad 무함마드 (محمد) in Korean as well, Muhammad bin Abdullah, in shaa Allah.

في طلب العلم الشرعي ودراسته أصبحت الآن معتادا على حياة الدراسة وأجد فيها متعة، ويمكنني أن أقول إنني أصبحت مستعدا فعلا. أستيقظ قبل الفجر، وبعد صلاة الفجر أقرأ القرآن وأحفظه حتى طلوع الشمس. وخلال النهار أقرأ كتاب العقيدة من أوله وأستمع إلى الدروس المسجلة. وفي المساء أقرأ القرآن وأراجعه حتى أنام. أشعر بسعادة كبيرة وثقة بأنني أستطيع أن أواصل. ولكن من المؤكد أنني أواجه صعوبات كثيرة في الدراسة بوصفي مسلما كوريا. والمشكلة هي الآتية: أولا، عدد المواد كبير جدا، وحتى حفظ القرآن ودراسة العقيدة فقط يشكلان عبئا علي. هناك دروس كثيرة جدا كل يوم، ومع الاستمرار في حضورها يوميا يصبح من الصعب تحملها. لو درست مادة واحدة في اليوم لكان أسهل للتركيز، لكن بما أن عدة مواد تدرّس كل أسبوع بالعربية فمن الصعب جدا متابعة الدروس. ثانيا، أكثر الطلاب قد حفظوا معظم القرآن، وهم يعرفون محتوى المواد من قبل، ولذلك تسير الدروس بسرعة كبيرة ولا أستطيع اللحاق بهم. ثالثا، إذا رسبت في الاختبار فسأتعرض لأضرار كبيرة. ولأن الدروس ليست بالكورية ولا بالإنجليزية بل بالعربية فقط، أجد صعوبة كبيرة في الفهم، وفي كل مرة يحدث ذلك أفكر بهذا السؤال: لماذا لا يوجد في كوريا أي أكاديمية إسلامية؟ ليس هناك مدرسة شرعية تدرّس الإسلام بالكورية، ولا جامعة إسلامية أيضا. لقد مر أكثر من ألف وأربعمائة سنة على بداية الإسلام، ومع ذلك لا يوجد في كوريا نظام تعليمي إسلامي واحد. كل ما هناك هو إصدار شهادات الشهادة لمن يدخلون الإسلام لأجل الزواج، وبعد زواجهم لا يجدون مدرسة تعينهم على مواصلة طلب العلم، فيتوقفون عن الدراسة ثم يتركون الإسلام. ولهذا السبب لا يُرى من بين ثلاثين ألف مسلم كوري إلا القليل جدا، ومن الصعب أن نجد ثلاثين مسلما كوريا في جميع مساجد البلاد. ولأن عدد المسلمين في كوريا قليل مقارنة بالدول الأخرى، فلا يوجد مسلمون كوريون يحافظون على العبادة باستمرار، ولهذا لا يوجد طلاب علم، وبذلك لا يوجد أئمة كوريون أيضا. ولهذا لا يوجد في كوريا إلا مكان واحد يخطب فيه الإمام يوم الجمعة قبل الصلاة باللغة الكورية. وهذا يجعلني أكثر عزما: لن أستسلم أبدا، وسأجتهد حتى أؤسس أكاديمية تدرّس الإسلام باللغة الكورية. Korean Salafi Academy الأكاديمية السلفية الكورية إن شاء الله!

في كل يوم تصلني عشرات الرسائل عبر الواتساب. أكثرها من نساء يرغبن في الزواج من رجل كوري، ثم تأتي بعدها رسائل من نساء يشكين أن أزواجهن الكوريين لا يؤدّون الصلاة، ويسألن ماذا نفعلن. وأخيرًا، رسائل من نساء يقلن إن أزواجهن الكوريين تغيّروا فجأة؛ فمنعوهن من الصلاة، ومن ارتداء الحجاب، وبدؤوا يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر في البيت. لكن في الآونة الأخيرة بدأت تصلني رسائل جديدة: عن أبناء يرفعون أصواتهم على أمهاتهم المسلمات، بل يضربونهن! ورسائل أخرى من أمهات يقلن إنهن يردن الطلاق، لكن الأبناء يريدون البقاء مع الأب الكوري غير المسلم لأنه غنيّ. والله كنت في السابق مشغولًا بالعمل، والآن بدأت الدراسة فأصبحت أكثر انشغالًا. لكن يؤلمني أنني لم أستطع مساعدة هؤلاء المسلمين من قبل، فربما بسبب ذلك دخلوا في زيجات غير صحيحة، وبعدها أصبح الزوج الكوري لا يصلي، ثم تغيّر حتى منع زوجته من الحجاب والصلاة، ثم تأثر الأبناء أيضًا فتركوا الصلاة، وفي النهاية حصل الطلاق، وذهب الأبناء مع أبيهم الغنيّ غير المسلم. أشعر بالأسف لذلك. لكن في كوريا لا أحد يهتم بهذه الأمور، ولا أحد يعتني بالمسلمين الجدد. كل ما يفعلونه هو أن يجعلوا الكوريين ينطقون الشهادة ثم يفتخرون بعدد الداخلين في الإسلام، دون أن يتحملوا أي مسؤولية أو يشعروا بأي ذنب. في كوريا أكثر من ثلاثين ألف مسلم كوري، ولكن الذين يأتون إلى المسجد ليؤدّوا الصلاة لا يتجاوزون ثلاثين شخصًا! وأغلب من أسلموا بعد الزواج من نساء مسلمات، تركوا الإسلام بعد الزواج أو تغيّروا تمامًا. وفي مدن مثل آنسان، وإنشون، والمناطق الأخرى، هناك مساجد كثيرة يُشهد فيها الكوريون على الإسلام من أجل الزواج فقط، دون أي تعليم شرعي. ثم يُلتقط معهم الصور ويُقال: "أنا الذي جعلته يُسلم!" ولو أن الوقت والطاقة التي تُصرف في التصوير والتفاخر استُخدمت في إنشاء مدرسة شرعية لتعليمهم لكان خيرًا. ومع ذلك، لا توجد إلى اليوم في كوريا مدرسة واحدة تُعلِّم الإسلام باللغة الكورية! ومع هذا يستمرون في تلقين الشهادة للناس، فيأخذ الكوري شهادة الإسلام ليتزوّج فقط، دون أن يُصلّي، ثم يترك الإسلام. وهكذا تتكرر المآسي. ولهذا السبب كان الرياء محرّمًا في الإسلام. إذا لم يقم أحد بهذه المهمة فسأقوم بها أنا، إن كانت فيها رضى الله تعالى. لكنني الآن ضعيف، وعليّ أن أركّز على دراستي. ورغم الصعوبات التي أواجهها كمسلم كوري، سأبذل جهدي في طلب العلم لأجل خدمة هؤلاء المسلمين في المستقبل. لذلك أرجو أن تفهموا أنني لا أستطيع الرد على كل رسائل الواتساب الآن. لكنني أعدكم: إذا رزقني الله القوة والقدرة، فسأُنشئ مدرسة إسلامية لتعليم المسلمين، وسأجعلها متاحة عبر الإنترنت باللغة الكورية، حتى يتعلم المسلمون الجدد دينهم بطريقة صحيحة، كما أتعلم أنا الآن الإسلام والشريعة عبر الإنترنت (عن بعد) أما الذين طلبوا مني المساعدة الآن، فأرجو أن يتفهموا ظروفي، وإذا تابعوا الحسابات الآتية، فسأقدّم لهم لاحقًا النظام الإلكتروني لتعليم الإسلام، بإذن الله تعالى. 📍 الحساب لمتابعة العملية الشرعية للزواج والاستشارات بعد الزواج: @kmuslimzawaj 📍 الحساب لتعليم الإسلام بالكورية للكوريين: @kislamschool 📍 الحساب لتعليم اللغة الكورية للعرب: @kmuslimschool فلا تغضبوا إن لم أردّ على الواتساب، أرجو أن تفهموا ظروفي. تابعوا الحسابات المذكورة، وسأواصل الدراسة بجدّ حتى أستطيع في المستقبل أن أقدّم الدعم للمسلمين، بإذن الله تعالى. إن شاء الله.

أنا أدرس الإسلام بجدٍّ هذه الأيام، وإن كانت الدراسة عبر الإنترنت، إلا أنني أتعلم بطريقةٍ منظَّمة وبجدٍّ واجتهادٍ. الحمد لله! ورغم أنني أواجه بعض الصعوبات في الدراسة بصفتي مسلمًا كوريًّا، إلا أنني أبذل قصارى جهدي. والمهم أنني لن أستسلم أبدًا. وعندما أنهي دراستي وأتخرج، سأعمل – بإذن الله – بتلك الشهادة في مدرسةٍ إسلامية (مدرسة). وسيكون أمرًا رائعًا إن استطعت أن أُدرّس الكوريّة للأجانب، أو أُعلّم العربية والإسلام للكوريين. إن شاء الله.

نصيحة للعائلة المسلمة في كوريا Advice for muslim family in Korea youtu.be/skX7GhGUwKs?si…

إذا كنتَ تتساءل عن سبب رفض جامعة الأزهر قبولَ الطالب المسلم الكوري، فشاهد هذا الفيديو: youtu.be/HS5sFIsjbpg عبد الله بارك الكوري @KoreanMuslimTV

أَنشغلُ بطلب العلم من الفجر إلى أن أنام. فبوصفي مسلمًا كوريًّا، أنا متأخّر عن كثيرٍ من الطلاب، ولذلك عليَّ أن أتعلم أشياء كثيرة جدًّا. يجب عليَّ أن أبدأ بحفظ القرآن من أوله على وجهٍ صحيحٍ بالتجويد، وأن أحفظ الأحاديث كذلك. أنا مشغول جدًّا حتى لا أجد وقتًا للمرض أو الراحة. لم يَعُد في قلبي خوفٌ ولا حزن، وإنما امتلأ كلُّه شوقًا لرضا الله وحبًّا في طلب العلم. أشكر زوجتي التي تساندني وتدعمني في دراستي. وفي ظلّ التنقّلات الكثيرة والظروف الصعبة، أشعر بالأسف تجاهها لأنها لا تُظهر التعب، وتقوم بالطهي والتنظيف من أجلي بصمتٍ وصبر. ولأن لها عليَّ حقًّا، أقترب منها من حينٍ إلى آخر لأدعوَ لها. وقد بدأتُ أعلّمها كيفية تلاوة القرآن بالتجويد، فذلك كلُّ ما أملك، وهو أفضل هدية أستطيع أن أقدّمها لها.

طالب العلم يقترب إلى الله بطلب العلم النافع. كل خطوة يخطوها في سبيل التعلم له بها أجر عند الله. تضع الملائكة أجنحتها لطالب العلم رضًا بما يصنع. العلم يحمي صاحبه من الجهل والضلال. بالعلم يعرف المؤمن كيف يعبد الله عبادة صحيحة. طالب العلم يكون نورًا يهتدي به الناس. طلب العلم يطهّر القلب ويقوّي الإخلاص. هو عبادة مستمرة لا تنقطع حتى الممات. العلم يقود إلى العمل، والعمل يقود إلى الجنة. قال النبي ﷺ: «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهّل الله له به طريقًا إلى الجنة».

لقد رأيتُ كثيرًا من المسلمين يسعون إلى تحقيق المكاسب الدنيوية من خلال الأسهم والبتكوين وسائر العملات المشفَّرة، ويُحبّون المال أكثر من الدين. ولكن لو أن أحدهم ترك الرِّبا والحرام، واشتغل بتلاوة القرآن وحفظه، وطلب العلم الشرعي، وبذل جهده في سبيل الله، فإنه وإن لم يكن غنيًّا وكان فقيرًا، فإن منزلته في الجنة سترتفع وتعلو.

الداعية الكوري عبدالله بارك يروي لـ«المجتمع» قصة اعتناقه الإسلام - مجلة من الكويت @KoreanMuslimTV mugtama.com/articles/%D8%A…

الحمد لله على كل حال. والحمد لله على كل شيء. الاستيقاظ في الفجر لقراءة القرآن يمنحني قوةً وطاقةً أعظم من تلك التي يحصل عليها الرياضيون عند الجري في الصباح. ومهما قال الناس، فإني لا أهتم، لأنني لا أسمع إلا كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم. ومهما حكم الناس عليّ بغير حق أو شكّوا فيّ، فلا أبالي، فأنا لا أعمل إلا ابتغاء وجه الله، ولا أخاف إلا منه، لأنه وحده يعلم ما في قلبي. ومهما كانت الظروف صعبة، فلن أستسلم أبدًا، لأن لدي مهمةً وغايةً منحني الله إياها. ولذلك أكتفي بالله وحده، وأرضى برضاه، وأسأل الله محبته وسكينته، ففي قربه كل ما أحتاجه. حسبي الله ونعم الوكيل لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا شك أنّ الله تعالى يستجيب لدعاء المسافرين

Imam of Masjid al-Masih Isa(Jesus) in Korea @koreanimam

a year ago

العبادة هي حياتي كلها. العبادة هي سبب وجودي. العبادة تمنحني قوة عظيمة. والأذكار في أوقات الشدة تكون في غاية الحلاوة. لقد عانيتُ كثيرًا في تونس خلال هذه الفترة، وزوجتي أيضًا تعبت كثيرا. ولذلك أشعر نحوها بأسف كبير، لكن ما أستطيع أن أقدّمه لها هو الدعاء والنصيحة بالإكثار من

2 0 22 8K 3

بسم الله الرحمن الرحيم سألني بعض الإخوة عن حالي، لذلك كتبت هذه الكلمات. أود أن أوضح أولًا أنّي في أي ظرف صعب لا ألتفت إلا لطلب العلم وأسعى فقط في سبيله وأطلب العون عليه فقط. أنا الآن مقيم في تونس مع زوجتي، لكنّ تأشيرة السياحة (٣ أشهر) أوشكت على الانتهاء، ولذلك يجب أن نغادر تونس قريبًا. الأصل أن الجزائريين يدخلون المغرب بدون تأشيرة، لكن بسبب استعداد المغرب لكأس العالم أصبحت إجراءات التأشيرة صعبة حتى على الجزائريين، ومع وجود الاحتجاجات الكثيرة هناك ازدادت مخاوف زوجتي. ففكرنا بالذهاب إلى مصر، لكن سفارة مصر في تونس لا ترد حتى على الاتصالات، فأصبح الحصول على تأشيرة لزوجتي أمرًا عسيرًا. وهكذا لا ندري الآن إلى أين نتجه. أما بالنسبة لتأشيرة زوجتي إلى كوريا، فيلزم أن أقدّم كشوف حسابي البنكي، لكن وضعي المالي لا يلبّي الشروط. حاولنا تسجيل الزواج رسميًا في الجزائر لكن واجهتنا عقبات كثيرة، فاكتفينا بالزواج الشرعي ثم سجّلناه فقط في الحكومة الكورية. وبعد انتظاري ما يقارب السنة حصلت بصعوبة على تأشيرة سياحية للجزائر، لكنها انتهت مدّتها أيضًا. فأصبحت اليوم لا أستطيع دخول الجزائر، ولا الذهاب إلى كوريا معها، ومع انتهاء تأشيرتنا في تونس نحن مضطرون لمغادرتها بسرعة. ومع ذلك فإني لا ألوم أحدًا، إنما أصبر وأحمد الله وأثني عليه. لقد دفعت في تونس مبالغ كبيرة جدًا للسكن عبر "إير بي إن بي" بسبب الأسعار غير المعقولة، كما تعرّضتُ للخداع في موضوع الإيجار من بعض التونسيين، لكن حتى هذا لم يُدخل الحزن إلى قلبي. إنما حزني الأكبر أنني بسبب كثرة التنقل وعدم الاستقرار في مكان واحد لم أتمكن من التركيز في طلب العلم كما ينبغي. ولذلك عدت لأجدد نيّتي وأتذكر هدفي. فتحت كتب الإسلام وبدأت بتلاوة القرآن وحفظه من جديد. وزوجتي أيضا تشاركني من البداية دراسة الإسلام بالكتب المعتبرة. فقد كانت أيضًا تتمنى أن تطلب العلم مثلما أفعل أنا. ولو قُبِلَت زوجتي في إحدى جامعات السعودية لكان ذلك حسنًا فنذهب معًا، لكن بما أني أنا الكوري قد رُفضت بسبب العمر، فقبولها هي –وهي جزائرية– أصعب. نحن الآن مضطرون لمغادرة تونس، لكن السفارة المصرية لا ترد، وقطر لا تسمح إلا بتأشيرة سياحية لمدة شهر فقط، والبحرين تمنح تأشيرات طويلة ممكن لكن المعيشة فيها غالية جدًا. فهل بينكم من يعرف أحدًا في إندونيسيا أو ماليزيا؟ أنا لا أطلب مالًا ولا أن تسكنوني في بيوتكم، وإنما أبحث فقط مع زوجتي عن جامعة إسلامية يمكننا التقديم إليها، أو بلد يمنح تأشيرة أو إقامة طويلة. من كان لديه طريقة أو خبرة فليتواصل معي على الواتساب. +821080019902 / 00821080019902 جزاكم الله خيرًا. - أخوكم عبد الله بارك الكوري

الحمد لله على كل حال. أنا الآن في ظروف صعبة، ولكنني لا ألتفت إليها، وأبدأ في تحقيق هدفي المهم وهو طلب العلم. لقد درست اليوم التفسير والفقه والنحو (قواعد اللغة العربية). وبما أنني أدرسه لأول مرة كان صعبًا قليلًا في البداية. كما بدأت في حفظ السور القصيرة من آخر المصحف الشريف. وهنا عشت تجربة فريدة، فعجيب جدًا أنني حين أقرأ القرآن وأحفظه أشعر بسعادة عظيمة لا توصف. سبحان الله. وأثناء تلاوتي للقرآن، تلاشت من قلبي كل الهموم والأحزان والقلق. الحمد لله! وبصفتي مسلمًا كوريًا لم أحفظ الكثير من الآيات بعد، لكنني لا أرى أي سبب يجعلني أستسلم. وكذلك، بصفتي غير عربي، فإن دراسة الإسلام باللغة العربية ليست سهلة، ومن الطبيعي أن أتأخر عن غيري من الطلاب. ومع ذلك، فلن أستسلم أبدًا. ذلك لأنني أطلب العلم ابتغاء مرضاة الله، ثم لنشر الإسلام في كوريا بعد ذلك. فأنا أريد أن أُيسِّر للناس في كوريا أن يتعلموا الإسلام بلغتهم، فلا يعانوا الصعوبات التي أعانيها الآن، بل يتعلموا بلغتهم بسهولة ويسر. سأساعدهم بإذن الله! فإن عبادتي ونسكي وطلب العلم وقراءة القرآن وحفظه إنما هي خالصة لوجه الله تعالى. ولذلك، لن أهتم بما يقوله الناس، ولن أتباهى بنفسي، ولن أقع في الرياء. بل أنظر فقط إلى وجه الله الكريم، وأسعى من أجله وحده، وأبدأ خطوة خطوة رغم الصعوبات. إن شاء الله تعالى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا مسلم كوري اعتنقتُ الإسلام في كوريا. وقد رُفض قبولي في بعض الجامعات في مصر والسعودية بسبب تقدّم سني. ومع ذلك لم أتخلَّ عن حلمي في نشر الإسلام في كوريا. وإن أذن الله فسأصبح أبًا، وسيكون عليّ أن أنشغل أكثر من أجل أسرتي. ولهذا أرى أن هذه هي فرصتي الأخيرة، وأريد أن أبذل جهدي لنيل درجة البكالوريوس في الدراسات الإسلامية. وأنا أعلم أن معظم الجامعات تبدأ دراستها في شهر يونيو، وأن فترة التسجيل قد انتهت بالفعل. ولكنني على يقين من وجود جامعات لا تزال تقبل الطلبات أو قد تمنحني استثناءً خاصًا. أرغب في الدراسة عبر الإنترنت (عن بُعد). فإذا وُجد من يمكنه مساعدتي في إجراءات القبول، فأرجو أن يزوّدني عبر الواتساب بطريقة التسجيل وموعد بدء الدراسة. وهذا هو رقمي: 00821080019902 / +821080019902