light side @LighSide

The little boy sneaked into the destroyed house of his family and could get a bag of flour stored there before the famine, but the Israeli occupation forces were not happy with him.. So that, they sniped him..

📌 "إن وليي الله" موقف عجيب حصل لي في فجر يوم الجمعة الشيخ د./ محمد الطريف حفظه الله

قَدَّم د. أحمد (الثقة بالله) فلاقى (قدرته) قُدَّامه !!

مقطع متداول للشيخ وليد السعيدان يشرح فيه أحد جواهر السعادة

﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ تكررت في القرآن الكريم أربع مرات، وفي تكرارها تذكيرٌ بحقيقة عظيمة: أن البشر مهما عظمت قوتهم ضعفاء، لايملكون لأنفسهم نفعًا ولا ضرًّا إلا بإذن الله، فضلًا عن غيرهم؛ فلا تُعلِّق قلبك بهم، وإنما علِّقه بالله وحده، فهو مالك الملك، وبيده مقاليد كل شيء، ومن توكَّل عليه كفاه.

في كل مرة يراودني الخوف استمع لهذا المقطع فأشعر بإقدام وشجاعة غير طبيعية:

*الشيخ #الشنقيطي ينصح الذي لا يستطيع قيام الليل ويذكره بفرصة طيبة بعد صلاة العشاء..* *ويقول:* "*والله إن أمور دينك ودنياك وآخرتك ستتغير..* *وتجد من كتاب الله وبركته ما لم يخطر لك على بال"!*

ما أشبه الليلة بالبارحة يفشل الصاروخ في تجاوز وادي المغمس كما فشل أبرهة في تجاوزه وكان فيه هلاكه ومن معه اللهم احفظ جنودنا وسدد رميهم وثبت أقدامهم وانصرهم ولا تنصر عليهم واهدهم ويسر الهدى لهم وأعنهم ولا تعن عليهم #الحوثي_يستهدف_الحرمين

مات رجلٌ وهو يشرب الخمر، وفي الوقت ذاته أنهت امرأةٌ حياتها حين علمت أنها حامل من علاقةٍ محرّمة.١ اجتمعت جنازتاهما في مسجدٍ واحد، فسأل بعض الناس الإمام أبا حنيفة النعمان: أهما في الجنة أم في النار؟ كان بإمكانه أن يجيب بنصوص الوعيد؛ فشرب الخمر معصية عظيمة، وقتل النفس ذنبٌ توعّد الله صاحبه بالعذاب، لكن أبا حنيفة أدرك أنه ليس في مقام الحكم على مصائر الخلق، ولا يملك مفاتيح الجنة ولا النار، ولم يجعل من نفسه قاضيًا على النيات والخواتيم. فقال قولته البليغة: «أقول فيهما ما قال إبراهيم عليه السلام: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم}. وأقول فيهما ما قال عيسى عليه السلام: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم}. وأقول فيهما ما قال نوح عليه السلام: {إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون}». هكذا ردّ الأمر إلى الله، ووقف عند حدّ العبودية، فلم يجزم بمصير، ولم يُغلق باب رحمة، ولم يتألَّه على الخلق. إن أعظم ما يُبتلى به الناس اليوم أن يتصدّر بعضهم للحكم على الآخرين، فيوزّعون الجنة والنار بأهوائهم، ويجعلون من أنفسهم أوصياء على رحمة الله وعدله. وهذا مسلكٌ بعيدٌ عن روح القرآن، قريبٌ من الجهل وإن تزيّا بلباس التديّن. انتقد ما تشاء من الأفعال والأفكار، لكن لا تُقحم نفسك في مصائر الخلق؛ فذلك إلى الله وحده. هو مالك الجنة والنار، وهو أرحم بعباده من كلّ أحد، يفعل ما يشاء بحكمةٍ وعدل، ونحن عبيدٌ نقف عند حدودنا، ولا نتجاوز مقامنا. جازت لي

عملت مشرفا تربويا وزاريا للتربية الخاصة( ٢٥) عاما ، كنت في زيارة إشرافية لإحدى المدارس ، جلست مع مدير المدرسة أتعرف على المدرسة ومعلميها وطلابها والصعوبات والتحديات ، وكانت هذه الزيارة الهدف منها تقييم المعلمين واستكمال بطاقة الأداء الوظيفي، كان على عاتقي أمانه عظيمة ، شكى المدير من أحد المعلمين كونه لاينسجم مع الوضع والممارسات "التقليدية" السائدة في المدرسة رغم أن المدير أثنى على خلقه وانضباطه والتزامه. طلبت من المدير اطلاعي على التقييم الأخير الذي منحه أياه فكان التقييم منخفضا مقارنة بزملائه. عندما جاء وقت زيارته، دخلت إليه الفصل وتابعت أداءه بدقه مراقبا راصدا ، كتبت ملاحظات والتي سأناقشها معه بعد الدرس، وبالفعل تناقشنا وكان النقاش حادا بيينا( الحدة الإيجابية) كنت استندإلى منطلقات علمية وفلسفة تربوية ، وهو لم يقتنع برأيي رافضا أن يُدون ذلك كملاحظة، وأسهب يشرح فلسفته واستراتجيته التدريسة ومنطلقاته، وانتهى النقاش هو لم يقتنع وأنا لم اقتنع ، وبدى عليه علامات الإحباط بسبب هذا النقاش ظننا منه بأنني سأخفض تقيميمه أكثر. بعد أن انهيت زياراتي للمعلمين، وجاء وقت تعبئة بطاقات تقويم الأداء الوظيفي منحت هذا المعلم 98 بعدما كانت بطاقته السابقة 79. وشرحت لمدير المدرسة لماذا استحق هذه الدرجه ووضحت له أن هذا المعلم عالم في تخصصة قارئ وباحث متميز ويحمل فكرا تربويا رفيعا ويمارس التدريس وفق منطلقات علمية ويملك فلسفة خاصة وهذا النوع من المعلمين كنز يجب المحافظه عليه وتشجيعه، ووصيت مدير المدرسة بأنه يستشيره وياخذ رأيه. وعند باب المدرسة وجدت المعلم مبتسما سعيدا بعدما علم بدرجته في التقويم الوظيفي يسلم علي وكأنه يعتذر عن النقاش الذي حصل ، فقلت له لا تعتذر ، مادمت ترى رأيك صحيحا فتمسك به ودافع عنه، كما دافعت أنا رأيي، وقد يكون كلانا صحيح مثل لوحه مكتوب عليها رقم (9) انت واقف في جهة تقول الرقم 6 وانا واقف في الجهة المقابلة اقول 9.

قبيل آذان صلاة الظهر لهذ اليوم دق جرس الانذار في جوالي -وانا احتسي كوباً من القهوة وأتصفح تويتر-؛ نفذت التعليمات التي وردت فيه، ثم توجهت إلى القبلة، ودعوت فقلت: ( حسبنا الله ونعم الوكيل ). اللهم عليك بهذه المليشيا الحوثية المجرمة؛ وبكل من دعمها او رضي باعتداءاتها الأثيمة على بلادنا بلاد الحرمين. اللهم انك قلت وقولك الحق: (ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب أليم) اللهم فانزل عليهم عذاباً من عندك كما فعلت باصحاب الفيل. تناولت كوب القهوة … ثم تذكرت أني نسيت الدعاء لجنودنا البواسل المرابطين … فأكملت دعائي لهم بالنصر المبين على احفاد ابرهة اللعين و دليله (ابي رغال) الخائن الأثيم الذي كانت العرب ترجم المكان الذي نفق ودفن فيه. فاللهم انزل على الحوثة وشياطينهم رجزك وعذابك اله الحق. ثم أكملت الكوب … وانا احمد الله واشكره على نعمة الاسلام ثم نعمة كوني احد مواطني هذه البلاد الآمنة المطمئنة 🇸🇦 حفظها الله بحفظه ورعايته آمين 🤲

وادي المغمِّس وفيل أبرهة والحوثيين…… بشروا شراذم الحوثي ومَن وراءهم بالخيبة والخسران وبهلاكٍ كهلاك أبرهة ، لقد حبس الله الفيل عن بيته الحرام في المغمِّس حيث برك ولم يستطيعوا دفعه إلى الأمام، وفي المكان نفسه أرسل الله عليهم طير الأبابيل قادمة من البحر ، وفي المغمّس أمطرتْهم أبابيل بحجارة من سجيل ، فهلك من هلك وحمى الله بيته الحرام ، إن سقوط شظايا من صاروخَي الحوثي ومَن وراءَه المُوجَّهَين إلى #مكة و #المدينة بعد تدميرهما في الجوّ من قِبَل مضادّات دفاعنا الجوي أعانهم الله وحرسهم، إن سقوطها في وادي المغمّس وهو المكان الذي أهلك الله فيه أبرهة وجنوده، لَبِشارةٌ باندحارهم وانكسارهم القريب بإذن الله تعالى، وبشارةٌ لبلاد الحرمين بنصر قريب ، اللهم إنا ندرأ بك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم ، هم ومن يدعمهم يارب العالمين. #العشماوي 🌿

كرم كيم.. أول كوري يحفظ القرآن كاملًا بعد رحلة شاقة مع العربية كرم كيم.. أول كوري يحفظ القرآن كاملًا بعد رحلة شاقة مع العربية من كوريا إلى رحاب القرآن، تبدأ حكاية كرم كيم الذي اعتنق الإسلام، وتعلّم اللغة العربية حتى أصبح أول كوري يحفظ كتاب الله كاملًا، في رحلة استثنائية من الإصرار والإيمان. لم يكن الحفظ سهلًا، فقد اعتاد قراءة الصفحة عشرات المرات، ثم تكرارها دون النظر إلى المصحف حتى يتقنها، وكان يقضي أكثر من ثماني ساعات في حفظ صفحة واحدة، بحسب الرواية المتداولة عن رحلته. قصة كرم كيم تذكّرنا بأن طريق القرآن يحتاج إلى الصبر والمثابرة، وأن اختلاف اللغة لم يمنعه من مواصلة رحلته مع كتاب الله، حتى حقق إنجازًا ملهمًا يستحق أن يُروى. (منقول)

لا تكُـفَّ عن سُؤال الله حُسنَ الخاتِمة! بلغني خبرُ رجلٍ بلغ الخمسين من عُمره عُرِف بالمُحافظة على الصلاة في المسجد وكان ظاهرُ حاله الصلاح والاستقامة. ثمّ ابتلاهُ الله فأُصيب بجلطةٍ شُلَّ جسدُه على إثرها وتدهورت حالته الصحيّة، فكان منه أن أظهر سخطا شديدا وتفوَّه بكلماتٍ كُفريّة وتركَ الصلاة اعتراضًا على حاله ومصابه! ولم تمضِ إلّا اثنا عشر يومًا حتى وافتهُ المنيّة فمات على هذهِ الحال ولم يُعلم عنه توبةٌ أو تراجعٌ عمَّا صدر منه. نسأل الله العافية والثّبات وحُسن الخاتمة! بعد عمرٍ أمضاهُ في طاعة الله كانت خاتمته على تلك الحال المؤلمة! إذ رحل بعد أن وصلَ إلى حالٍ لا يُصلّى على صاحبها ولا يُترَحّم عليه! والعبرة من ذكر هذه القصة هو أن نكثر من سؤال الله الثبات وحُسن الخاتمة؛ فقد نتهاون في الدّعاء بأن نموت على حالٍ نحبُّ فيها لقاء الله ويحبُّ الله لقاءنا؛ لأنّنا نستبعد أن يتغيَّر حالُنا أو أن نسلك مسلكًا آخر.. والحقُّ أنّ على المرء ألّا يغترّ بنفسه وأن يعلم أنّه قد يزيغ ويميل، وأنّه لولا فضل الله وتثبيته له لمَا كان على ما هو عليه من الدّين والإيمان. وليُعلم أنّ الدنيا لا تجري على وفق مرادنا وأنّ الله قد يبتلي العبد بما يكره، ويمتحنه فيما يحب، وليس على العبد إلّا أن يصبر ويُحسِن الظنَّ بربه، ويحذر من أن يقوده البلاء إلى السخط والاعتراض على قدر الله. وكذلك على الإنسان أن يُراجع نفسه وإيمانه، وأن يحفظ قلبه ويُطهّره من الدسائس الشيطانية، ويحذر من الأعمال التي تَقوده إلى النار. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إنّ العبد ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلّا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها». فالعبرة بالخواتيم، والقلوب بيْن أصابع الرحمن يُقلِّبها كيف شاء. وقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «يا مُقلِّب القلوب، ثبِّت قلبي على دينك». نسأل الله أن يثبِّت قلوبنا على دينه، وأن يرزقنا الثبات وحُسن الخاتمة، وأن يتوفَّانا وهو راضٍ عنَّا.

@drjasem اللهم آمين يا رب العالمين .

اللهم يا حامي الحرمين، ويا حافظ البيت العتيق، يا من جعلت مكة مهبط الوحي وقبلة المسلمين، والمدينة منارة الإيمان ومثوى نبيك الكريم ﷺ.. اللهم احفظ الحرمين الشريفين بعينك التي لا تنام، واكلأهما بركنك الذي لا يُضام، واجعل كيد من أرادهما بسوء في نحره، وردّ عن أرض الحرمين كل عدوان، واكتب للمملكة العربية السعودية أمنًا لا يتزعزع، وعزًا لا ينكسر، وطمأنينةً تسكن بها قلوب المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها. اللهم اجعل سماءهما أمنًا، وأرضهما سلامًا، واحفظ أهلهما وزوارهما والمعتمرين والحجاج، وأدم عليهما نعمة الأمن والأمان، واصرف عنهما وعن بلاد المسلمين الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم من أراد الحرمين وبلاد المسلمين بسوء، فردّ كيده، وأبطل تدبيره، واجعل تدبيره تدميرًا عليه، واحفظ مقدساتنا من كل شر. آمين يا رب العالمين.

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

-في زمن الفتن والرويبضة وتصدّر بعض اهل الضلال المشهد والتشويه الإعلامي يتجرأ بعضاً من هؤلاء الخنازير النتنة على إستخدام مصطلح (الوهابية)وهو مصطلح دأب على إستخدامه اهل البدع والضلالات لتنفير الناس من هذا المنهج السليم وتصويره كمذهب مستجد ابتدعه الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله من تلقاء نفسه ثم بدأ أعداء الدين في إلصاق كل تهمة إليه من رجعية وتخلف إلى تطرف وإرهاب ولن تنتهي عند إدعائهم أنه يبث الكراهية والعنف فعجلة التهم من أهل الضلال لاتتوقف مادام إبليس على قيد الحياة ويرافقهم وهذه الإتهامات ليس جديدة بل هي إمتداد لحملة ممنهجة شارك ويشارك فيها الفرق الشاذة من كل حدب وصوب ومتوافقة مع الدعاية الإستعمارية القديمة التي بدأته كما أكد ذلك المستشرق اليهودي صمويل مرجليوث في دائرة المعارف الإسلامية حيث قال (إن التسمية (الوهابية)أُطلقت من المعارضين لتنفير الناس عن دعوة التوحيد النقي)ومع توالي هذه المؤامرات الدنيئة ضد دعوة الشيخ رحمه الله فإنها ولله الحمد قد بلغت الأفاق وأنتشرت في كل اصقاع الدنيا…ويأتي هذا الاتهام من أفواه الرافضة الشيعة ومن الصوفية الضالة التي تأثرت بأديان أخرى كالفلسفة اليونانية والديانات الشرقية من هندوسية وبوذية و الزرادشتية الفارسية فأنتجت لنا هذا المسخ الوضيع،وهنا يجب الإشارة إلى مايلي: أولاً:لم تكن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله إبتداعاً بل جاءت تجديداً للعقيدة الإسلامية النقية ونبذًا للشرك والبدع التي انتشرت في الجزيرة العربية ففي اتفاق الدرعية المبارك عام 1157هـ مع الإمام محمد بن سعود رحمه الله باتت دعوة إصلاحية سياسية أدت إلى توحيد الجزيرة ونشر عقيدة التوحيد والسنة الصحيحة بها فهل في هذا تطرف وإرهاب؟لا وربي بل هو اتباع لأمر الله تعالى(وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ)والتاريخ يشهد أنها قضت على الجهل ومظاهر الشرك والتخلف يقول شكيب أرسلان في(حاضر العالم الإسلامي)(حيث نجحت هذه الدعوة في إعادة الإسلام إلى سيرته الأولى)أما الاتهام بالإرهاب فهو افتراء استعماري وأهل الضلال على دربه سائرون يقول تعالى(قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ). ثانيًا:الشيخ رحمه الله لم يبتدع مذهباً جديداً بل سار على منهج السلف الصالح من توحيد خالص ورفض البدع والشرك مُستنداً إلى القرآن والسنة ومذهب السلف الصالح قال تعالى(إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيم)وقال الرسول صلى الله عليه وسلم(كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار). ثالثًا: الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله وجّه نقدًا واضحًا لعدد من ممارسات الطرق الصوفية الضالة في زمنه مثل الإستغاثة بالأولياء والأموات وتعظيم القبور والمزارات والإحتفالات التي تتضمن غلواً في الأولياء والعقائد الباطلة مثل وحدة الوجود والحلول والإتحاد وكان في أراءه تلك مُطابقاً لرأي شيخ الإسلام إبن تيمية وتلميذه إبن القيم رحمهم الله وهذا الغلو يعارض كلام الله سبحانه وتعالى(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ) وهذا مايزعج اهل الزيغ هذه الأيام لأنهم لا زالوا سائرون في طريق الإنحراف…إن دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله كانت حركةتجديد وإصلاح وأستحق صاحبها أن يُنعت بمجدد القرن الثاني عشر فحارب الشرك والبدع ونشر رسالة التوحيد الخالصة وأحيا السنة الصحيحة كما كانوا عليه اهل السنة والجماعة والسلف الصالح…وختاماً:نصيحة لكم يامن تخبطكم الشيطان عودوا إلى جادة الصواب ودعوا عنكم نزغات الشيطان والذي جعلكم ترددون كالببغاوات الافتراءات المستوردة من الاستعمار وممن سبقكم او يعايشكم من اهل الضلال وارجعوا إلى المنهج السلفي النقي منهج اهل السنة والجماعة فالدعوة الوهابية أو السلفية ليست تطرفًا بل إنقاذ للأمة من الضلال والإنحراف فقد حان الوقت للتوبة من تلك المناهج والطرق الضالة والعودة إلى التوحيد الخالص والعقيدة النقية قال تعالى(حَتّىٰ إِذا جاءَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قالَ رَبِّ ارجِعونِ لَعَلّي أَعمَلُ صالِحًا فيما تَرَكتُ كَلّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَمِن وَرائِهِم بَرزَخٌ إِلىٰ يَومِ يُبعَثونَ)…يقول الشيخ عمران ال رضوان رحمه الله:قُـلْ لِلَّذِي اتَّـخَـذَ الـتَّـجَـهُّـمَ مَـرْكَـبًـا وَ رَآهُ دِيـنًـا و ارْتَــضَـاهُ مَـذْهَــــبًـا وَ لِـمَـذهَبِ الأَبـــرَارِ صَارَ مُـكَـذِّبـًـا إنْ كَانَ تَـابِـعُ أَحـمَــــدٍ مُـتَـوَهِّــبًـا *** فَـأَنـا الـمُــــقِـرُّ بِـأَ نَّـنِـي وَهَّـــابِي…وأنا ايضاً اقولها بكل فخر:أني أُقر أنني وهابي.🇸🇦🇸🇦🇸🇦

#السموم_في_كيان_أمة_الإسلام لو تأملنا تاريخ أمة الإسلام منذ ظهور دين الإسلام وإلى اليوم ، لوجدناه مليئاً بالسموم التي أوهنته وأضعفته عبر عصور التاريخ. ومعظم تلك السموم كانت بتخطيط وفعل أعداء الإسلام مثل اليهود والمجوس والنصارى. مثل السبئية وما تفرع عنها ، والقرامطة ، والعبيدية والبويهية والباطنية ، والصفوية ، والخمينية ، والحوثية ، وما تفرع عنها. وسموم قليلة نبتت من داخل كيان أمة الإسلام مثل المنافقين والخوارج - وإن كانت لا تخلو من تأثير القوى المعادية للإسلام. وهذه السموم هي التي أعاقت وأوهنت وأضعفت كيان أمة الإسلام عبر العصور. ولولا هذه السموم لتمكن المسلمون من فتح الأرض كلها ولنشروا الدين الحق في كل أصقاع الأرض. ولله الأمر من قبل ومن بعد.

***** [#لفته_ذكية] (من حديث الذكاء الاصطناعي إلى ،،، عظمة الخالق سبحانه وتعالى) - مساء البارحة، كنت في مناسبة اجتماعية جميلة أُقيمت على شرف معالي المستشار الدكتور : ((إسماعيل بن محمد البشري)) عضو مجلس الشورى الأسبق في إستضافة الصديقين العزيزين رجلي الأعمال : *سعيد بن علي بن بريق العسيري .. * سعد بن محمد بن جلبان الشهراني .. وبحضور نخبة من وجهاء المجتمع ومثقفيه وكان من أهم أحاديث المجلس ما دار حول (الذكاء الاصطناعي) وما وصل إليه الإنسان من تقدم علمي مذهل في هذا الجانب ، حتى جاءت لفتة إيمانية (عقدية) جميلة من معالي الدكتور إسماعيل ، تستحق التأمل والتوقف عندها كثيراً : - قال ما معناه: تأملوا هذا العلم الذي علّمه الله للإنسان، كيف أصبح بإمكانك خلال ثوانٍ معدودة أن تسأل عن أي موضوع، فتأتيك المعلومات مرتبة ومنسقة، بعد أن كان الوصول إلى بعضها يستغرق أيامًا وربما شهورًا أو سنين !!! ثم انتقل بنا إلى ما هو أعظم من ذلك بكثير، إلى قدرة الله سبحانه وتعالى يوم الحساب !!! تأملوا معي فيما قاله !!! البشر بأعداد فوق ما نتخيله من الذين عاشوا على هذه الأرض منذ خلق آدم عليه السلام إلى قيام الساعة، بأعمالهم وأقوالهم، وما أسرّوا وما أعلنوا، وما قدموا من خير أو شر، كل ذلك محفوظ لا يغيب منه شيء عن علم الله سبحانه وتعالى .. -وفي يوم القيامة تُنشر الصحف، ويُحاسب الخلق، فلا تختلط الأعمال، ولا تضيع الحقوق، ولا يُنسى عمل مهما صغر !!! قال تعالى سبحانه : ﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا﴾. يا الله! ما أعظم قدرتك، وما أوسع علمك، وما أضأل وأقل علمنا أمام علمك يا الله .. -فإذا كان الإنسان بعلمه المحدود قد استطاع أن يصنع هذه التقنيات المذهلة، وهو لا يزال يخطئ ويجهل ويعجز، فكيف بعظمة الخالق الذي وهب الإنسان عقله، وعلّمه ما لم يعلم، ولا يغيب عن علمه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض؟! ولله المثل الأعلى. -ومهما بلغ الإنسان من العلم، ومهما غاص في أعماق البحار، وحلّق في آفاق السماء، واكتشف من أسرار الكون وعجائبه، فليتذكر أنه لا يزال يقف على شاطئ بحر من العلم لا يدرك مداه إلا الله… قال الله سبحانه: ﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾. وقال جل جلاله: ﴿وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ﴾. فكيف يستبعد بعض البشر البعث والحساب، وهم يشاهدون بأعينهم كل يوم شيئًا من عجائب العلم الذي أذن الله للإنسان أن يتعلمه؟! إن كل اكتشاف جديد ينبغي أن يزيد المؤمن إيمانًا، وكل تقدم علمي ينبغي أن يزيده تواضعًا، وكل سر من أسرار الكون ينكشف له ينبغي أن يقوده إلى السجود تعظيماً لمن خلق هذا الكون وأحكم صنعه. ولعل أجمل ما خرجنا به من ذلك المجلس أن الذكاء الاصطناعي، بكل ما فيه من عجائب، ليس إلا شاهدًا جديدًا على ضآلة علم الإنسان، وعظمة ما وهبه الله من عقل وقدرة على التعلم.. فالعلم الحقيقي ليس ما يورث صاحبه غروراً، وإنما ما يزيده لله خشية وخضوعاً. ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾. سبحان من أحاط بكل شيء علماً، وما أحطنا من علمه إلا بما شاء. اللهم ارزقنا علماً يزيدنا بك معرفة، وبعظمتك يقينًا، ولك خشيةً وخضوعاً. وصدق الله العظيم: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾. ———————- * من مشاهدات (أبو ناصر) (عبدالله العدواني) الرياض- ١٤٤٧/٥/١٢ هجري . الموافق- ٢٠٢٦/١٠/٢٣م . @IsmailAlBishri @saadjelb

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

@abdullah_HSS_ رحمه الله وغفر له وتجاوز عنه ..اللهم اجمعه بأهله في الفردوس الأعلى وابدل ما اصابهم مغفرة وأجر عظيم .