أطياف المعارضة في الجزيرة العربية @NCOFAP

x.com/i/spaces/1DXxy…

x.com/i/spaces/1ZkKz…

- تعيين تذكير لمساحة أطياف المعارضة في الجزيرة العربية. - يوم السبت الساعة 11:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. - العنوان: المنظومة الفكرية والسياسية المغربية وتسليط اللوبيات المتنفذة على القرار السياسي والاقتصادي. - ضيف المساحة المفكر د: سليم عمار x.com/i/spaces/1ZkKz…

x.com/i/spaces/1mrGm…

- تعيين تذكير لمساحة أطياف المعارضة في الجزيرة العربية. - يوم السبت الساعة 11:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. - العنوان: الهجرات العربية القديمة إلى أفريقيا. (الجزء الثاني) - ضيف المساحة المفكر د: سليم عمار x.com/i/spaces/1mrGm…

x.com/i/spaces/1eaKb…

- تعيين تذكير لمساحة أطياف المعارضة في الجزيرة العربية. - يوم السبت الساعة 11:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. - العنوان: الهجرات العربية القديمة إلى أفريقيا. - ضيف المساحة المفكر د: سليم عمار x.com/i/spaces/1eaKb…

x.com/i/spaces/1yNGa…

- تعيين تذكير لمساحة أطياف المعارضة في الجزيرة العربية. - يوم السبت الساعة 11:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. - العنوان: الإجابة على الأسئلة، والمشاركات، والمداخلات. - ضيف المساحة المفكر د: سليم عمار x.com/i/spaces/1yNGa…

x.com/i/spaces/1OwxW…

- تعيين تذكير لمساحة أطياف المعارضة في الجزيرة العربية. - يوم السبت الساعة 11:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. - بعنوان: المقاومة الليبية للاحتلال الإيطالي. - ضيف المساحة المفكر د: سليم عمار x.com/i/spaces/1OwxW…

x.com/i/spaces/1OdKr…

- تعيين تذكير لمساحة أطياف المعارضة في الجزيرة العربية. - يوم السبت الساعة 10:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. - بعنوان: الجزائر من المقاومة إلى الثورة ثم الاستقلال. - ضيف المساحة المفكر د: سليم عمار x.com/i/spaces/1OdKr…

بدعة تقسيم التوحيد موسى بن ميمون (رامبام) أول من تبنى عقيدة تقسيم التوحيد، حيث يميز بين أنواع مختلفة من التوحيد. *تقسيم التوحيد عند موسى بن ميمون* : 1. *توحيد الربوبية* : الإيمان بأن الله هو الخالق والمتصرف في الكون. 2. *توحيد الألوهية* : الإيمان بأن الله وحده هو المستحق للعبادة. 3. *توحيد الأسماء والصفات* : الإيمان بأن الله له أسماء وصفات تتعلق بكماله، ويجب أن تُفهم بطريقة تتناسب مع عظمته. كتاب "دلالة الحائرين" لموسى بن ميمون، المعروف أيضًا باسم رامبام، هو عمل فلسفي وديني. تم تأليفه في القرن الثاني عشر الميلادي، ويعتبر من أبرز الكتب في الفكر اليهودي. الكتاب يتكون من ثلاثة أجزاء ويعالج قضايا تتعلق بالتوحيد، الفلسفة، والشريعة. ترتب عن هذه البدعة التي تسربت إلى بعض الفرق الإسلامية تكفير أهل السنة والجماعة السادة الأشاعرة والماتردية وفضلاء الحنابلة وتكفير الشيعة الإمامية والإسماعلية والزيدية. سيتم إستعراض الموضوع بشكل مفصل. *مصادر الكتاب* : - *اللغة*: الكتاب مكتوب باللغة العربية. - *لمؤلف*: موسى بن ميمون (رامبام). - * تاريخ الإصدار* : القرن الثاني عشر الميلادي. - *الموضوع* : يتناول الكتاب الفلسفة اليهودية، التوحيد، وعلاقة الدين بالفلسفة. د. رجا بنت علي بن الحسن بن علي الإدريسي *بتفويض من المرصد المدني لترشيد العمل الفكري والسياسي، وبإشراف لجنة الدفاع عن العقيدة وعن المقدسات والآثار الإسلامية*

x.com/i/spaces/1ynKO…

- تعيين تذكير لمساحة أطياف المعارضة في الجزيرة العربية. - يوم السبت الساعة 10:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. - بعنوان: إلى أي مدى يمكن أن يستمر الغرب في دعم كيان الاحتلال. - ضيف المساحة المفكر د: سليم عمار x.com/i/spaces/1ynKO…

🛑تنبيه🛑

الھیئة العالمیة لأنصار النبي ﷺ ومجموعة من الهيئات العلمائية والدعاة حول العالم يستجيبون لنداء المجاهد #أبو_عبيدة

x.com/i/spaces/1vAxR…

‌المنظومة العقدية (الدولة المدنية) وثيقة الأصول في العقيدة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله فاطر السموات والأرض وقيومهما، الله الذي ليس كمثله شيء، لا شبيه له ولا مثيل ولا نضير، الصمد الواحد في ذاته وأفعاله وصفاته، الأحد الذي لا يقع عليه العد، أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ، وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْديقُ بِهِ، وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ، وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الإخلاصُ لَهُ، وَكَمَالُ الإخلاصِ لَهُ نَفْيُ صفات المخلوقين عنه، سميعٌ بصيرٌ من غير نفي أو تعطيل، منزه عن الكيف والتشبيه والتمثيل. أما بعد: بعد بحث مفصل في المنظومة العقدية للفرق والشرائع، تبين أن فتح باب الأسماء والصفات والغلو فيه كان هو المصدر الرئيسي للفتنة والفرقة بين المسلمين، التي مزقت جمعهم وشتت شملهم. إلا أن هذا الغلو قد تسرب إلى الإسلام عن طريق أهل الشرائع السابقة وعبر الفلسفات الوضعية، فقد كانوا سباقون إلى فتح باب الأسماء والصفات والغلو فيه، حيث وصل بهم الحال إلى التقنيم والتشبيه والتجسيم. ثم حدا حدوهم فرق وملل ونحل كثيرة من المسلمين وغيرهم حذو القذَّة بالقذَّة. إن لجنة العقيدة دخلت هذا الباب اضطرارًا، راجين الله عز وجل أن نسهم في رأب الصدع وإغلاق باب الفتنة. وبناءً على ما سبق، تعلن لجنة العقيدة عن إصدار وثيقة الأصول كمقدمات قرآنية ومبادئ فكرية، والتي من خلالها سيتم نقد المنظومة العقدية السائدة قصد تخليصها من رواسب الفلسفات الوضعية ومن تراكمات التاريخ وعبث الملوك والسلاطين ومن لوثة الشرائع المحرفة. **الأصل الأول**: إن الله عز وجل أحد صمد، فهو أحد لا يقع عليه عد، وهو صمد واحد في ذاته. (المصدر: القرآن الكريم) **الأصل الثاني**: إن الله عز وجل ليس كمثله شيء، وهو السميع البصير، ، نزه نفسه عن الكيف والتشبيه والتمثيل وأثبت صفاته من غير نفي أو تعطيل (المصدر: القرآن الكريم) **الأصل الثالث**: إن الله عز وجل مع كل شيء لا بمقارنة، وغير كل شيء لا بمزايلة، منزه عن المحايثة أو الحلول. (المصدر : علي بن أبي طالب، خطبة التوحيد) **الأصل الرابع**: إن القرآن الكريم هو العقل الكامل والمنطق الشامل، ملم بالكليات والمسلمات العقلية والكونية، ولا يتنافى معهما. (مقدمة نظرية) تمثل هذه الأصول منظومة أساسية من المبادئ العقدية التي تفسر بعضها بعضًا، حيث نستنبط من خلالها نظرية قرآنية تُعتبر بمثابة نظرية الفصل والجلاء. فتبرز نظرية الغيرية، التي تُعد الأصل الخامس، لتسلط الضوء على ما يُفترى به على الله عز وجل، كاشفةً بذلك الشبهات ومدحضًةً للباطل، بإذن الله تعالى و سيتم استعراض هذا الموضوع بمزيد من التفصيل في أوراق بحثية لاحقة. استكمالًا لمنظومة الأصول في العقيدة، نضيف إلى ما سبق نظرية التفويض في المعنى مع إثبات الصفات والإيمان بها وتنزيه الله عز وجل عن اللفظ والكيف، وهو ما ذهب إليه السادة الأشاعرة والماتردية وفضلاء الحنابلة. في حين أن التفويض في اللفظ يتعارض مع الأصل الأول والأصل الثاني لوثيقة الأصول، والقول به شركٌ مبينٌ وضلال عظيم. هذا، وصل الله على محمد وآله وسلم، وسلام الله على موسى المكلم، وعلى الكلمة عيسى وأمه البتول مريم، وعلى باقي أولي العزم من الرسل، ورضي الله عن السابقين الأولين المهاجرين والأنصار ومن إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين. بتفويض من المرصد المدني لترشيد العمل الفكري والسياسي، وبإشراف لجنة الدفاع عن العقيدة وعن المقدسات والآثار الإسلامية. د. رجا بنت علي بن الحسن الإدريسي المشرف العام للمرصد المدني للتوثيق وترشيد العمل السياسي للمعارضة في الجزيرة العربية.