null @PuangNull

Dokumen sejarah! Bahagia sekali rasanya hari ini membuka paket dari Sidoarjo yang berisi risalah debat face to face antara Kyai Muhammad Minhajul Adzkiya (NO Kroya) vs Kyai Raden H. Hadjid (Moehammadijah Yogya) tahun 1934. Judulnya musyawarah memang, tapi isinya debat! Waw!

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

After 22 years, Bleach says goodbye 💔

First Look at the final episode of 'BLEACH: Thousand-Year Blood War' airing tomorrow!

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

"Ego membuat manusia sibuk memenangkan perdebatan, sementara kebijaksanaan mengajarkan kapan berbicara, kapan mendengarkan, serta kapan mengakui kekeliruan." Imam al-Ghazali

Kawan2, berikut presentasi saya di @UniofExeter tentang the politics of sanctuary: youtu.be/RMSedtRgB3k?is…

📚 Open Access (free) Zach, R. (2025). Incompleteness and Computability: An Open Introduction to Gödel’s Theorems. University of Calgary Press. ic.openlogicproject.org

Aku tidak membutuhkan orang yang selalu menuntut banyak hal dariku untuk dirinya sendiri, seakan akan aku tidak memiliki karakter kemanusiaan kecuali sifat kasih sayang. -nizar qobbani

"من تأمّل في العواقب أمن في المصائب" Barang siapa yg memikirkan akibat dari sebuah perbuatan,maka dia akan selamat di kemudian hari.

"Ego membuat manusia sibuk memenangkan perdebatan, sementara kebijaksanaan mengajarkan kapan berbicara, kapan mendengarkan, serta kapan mengakui kekeliruan." Imam al-Ghazali

"Nanti kau akan dipertemukan dengan seseorang yang rela mengalah demi mempertahankan kisah halal cintanya dengan mu. Rela mengorbankan kebahagiaannya demi kebahagianmu, rela menangis demi melihatmu tersenyum. Percayalah seleksi alam sedang bekerja." KH. Maimoen Zubair

Wonderful praise from a world-ecologist I hold in the highest esteem. Open access link available: uwp.co.uk/book/nations-w…

Rasionalitas bunuh diri bisa diperdebatkan secara filosofis, tapi bukan berarti tindakan tersebut dianjurkan. Justru karena masa depan tidak pasti dan keputusan itu tidak dapat dibatalkan, maka diperlukan kehati-hatian, refleksi, dan dukungan profesional. antinomi.org/apakah-bunuh-d…

Apa sih yang dikejar di dunya ini, akhirat-lho selamanya. Kata teman saya: yang dikejar di dunya, Yha penggasak helm di parkiran kedai kopi ba'da subuh tadi. Ternyata pemilik helm itu lebih takut helmnya yang digasak ketimbang sorgaaanya.

"Jadilah engkau seorang yang berilmu, atau yang menuntut ilmu, atau yang mendengarkan ilmu, atau yang mencintai ilmu. Dan janganlah engkau menjadi yang kelima, niscaya engkau akan binasa." [ HR. Al-Baihaqi ]

BAB KE 148 NGAJI KITAB AL HIKAM SYEH IBNU ATHA' ILLAH AS -SAKANDARI Syarah SYEKH ABDULLAH ASY-SYARQAWI AL-KHALWATI الزُّهَادُ إِذَا مُدِحُوا انْقَبَضُوا لِشُهُوْدِهِمْ الثَّنَاءَ مِنَ الحقِّ، وَالْعَارِفُوْنَ إِذَا مُدحُوا انْبَسَطَوْا لشهودهم ذلكَ مِنَ الْحَقِّ Jika kaum zuhud mendapat pujian, hati mereka resah karena mereka melihat pujian tersebut berasal dari makhluk. Ketika kaum 'arif dipuji, hati mereka senang karena mereka melihatnya berasal dari Allah Yang Mahahaqq. JIKA ORANG-ORANG ZUHUD dipuji, mereka akan gelisah karena me rasa pujian itu dari makhluk, bukan dari Allah. Mereka gelisah karena takut tertipu oleh pujian itu sehingga kedudukan mereka di sisi Allah akan hilang. Sebaliknya, jika orang-orang 'ârif dipuji, mereka akan senang karena merasa bahwa pujian itu dari Allah Yang Maha Haq. Mereka selalu hadir bersama Tuhannya dan tidak menyaksikan kecuali dzat-Nya. Jika mereka dipuji, mereka menganggap pujian itu dari Allah, karena itu mereka senang dan bahagia. Itu yang membuat tinggi ahwâl dan kedudukannya karena mereka tidak lagi menyadari dirinya sendiri. Dengan demikian, mereka tidak lagi merasa ujub dan tertipu. Ini sesuai sabda Rasulullah, "Jika seorang mukmin dipuji di hadapannya, keimanan akan bertambah dalam hatinya." Oleh sebab itu, Ibnu Atha'illah memuji syekhnya, al-Mursi, dan beliau tetap diam. Pada dirinya, pujian itu menduduki tempat yang agung. Seperti itulah yang dialami kaum 'ârif lainnya. Para pemilik maqâm ini, jika dicela dan dihina, mereka tidak akan merasa resah, kecewa, atau sakit hati karena tidak merasa bahwa celaan itu berasal dari orang yang mencelanya

Hati yang merasa paling suci bisa merusak pahala, sementara hati yang sadar akan dosanya bisa mengundang rahmat-Nya.

Toleransi berlaku di ranah sosial, bukan di ranah Aqidah. ~ Gus Baha

Imam Ali, tutur al-Sya'bi, membawa seorang Nasrani ke hadapan Kadi Syuraih. Baju besi milik Imam Ali ada di tangan orang itu. Imam Ali duduk di samping Syuraih. "Seandainya lawanku seorang muslim, aku akan duduk sejajar dengannya. Ini baju besiku!" "Ini baju besiku," jawab orang Nasrani itu, "dan Amirulmukminin tidak berdusta." "Kamu punya bukti?" tanya Syuraih. "Tidak," jawab Imam Ali sambil tertawa. Orang Nasrani itu membawa pergi baju besinya. Baru jalan sedikit, ia kembali. "Aku bersaksi, inilah hukum para nabi. Amirulmukminin membawaku ke hadapan kadinya, dan kadinya memutus perkara melawan dia." Ia masuk Islam, dan mengaku baju besi itu jatuh dari Imam Ali waktu berangkat ke Shiffin. Imam Ali gembira, lalu menghadiahkan baju besi itu beserta seekor kuda. Orang itu kemudian ikut bersama Imam Ali memerangi Khawarij. Sumber: al-Kamil fi al-Tarikh