تَّأْمُور @_Tamore

أسلمت وجهي لمن أسلمت له المزن تحمل عذبا زلالا وأسلمت وجهي لمن أسلمت له الأرض تحمل صخرا ثقالا. Joined August 2016

Tweets

3K
Followers

474
Following

341
Likes

249

تَّأْمُور @_Tamore

4 days ago

لا تنتهي النفس عن هواها إلا بوجود رادعٍ أعظم مِمَّا ينازعها من اللذات المحرمة؛ فاستشعار عظمة الله جل وعلا، والوجل من مراقبته الدائمة، والحياء عند الوقوف بين يديه؛ هي من أعمال القلوب التي تزجر النفس عن أهوائها، وثمرتها الجنة.

تَّأْمُور @_Tamore

3 months ago

قال حاتم الأصم رأيت الخلق يقتدون أهواءهم ويبادرون إلى مرادات أنفسهم فتأملت قوله تعالى: ﴿وأما من خاف مقام ربّه ونهى النفس عن الهوى (٤٠)فإن الجنة هي المأوى﴾ وتيقنت أن القرآن حق صادق فبادرت إلى خلاف نفسي، وتشمَّرت بمجاهدتها وما متعتها بهواها حتى ارتاضت بطاعة الله تعالى وانقادت.

0 0 1 119 1

0 1 0 34 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

5 days ago

من هدي النبي محمد ﷺ عند سماع خبر حسن أو حدوث نعمة إظهار الشكر والثناء لله عز وجل، وقد تدرجت سنته في ذلك عبر عدة أفعال يُستحب للمسلم الاقتداء بها: - سجود الشكر. - الثناء والحمد باللفظ المأثور. - تهلل الوجه وظهور الفرح.

0 0 0 54 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

5 years ago

عن أبي هريرة أن النبي ﷺ كان إذا أوى إلى فراشه قال:

0 3 8 0 1

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 weeks ago

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو: [اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الهُدى والتُّقى، والعَفافَ والغِنى] وهذه من الأدعيةِ والأذكارِ الَّتي تَحفَظُ المُسلِمَ مِن الشُّرورِ وتَجلِبُ له الخيرَ والبركاتِ.

0 1 2 154 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

3 weeks ago

لما ذكر حالة الأشقياء الفجار، ذكر حالة السعداء الأبرار فقال﴿إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ﴾ أي: في جميع أحوالهم، حتى في الحالة التي لا يطلع عليهم فيها إلا الله، فلا يقدمون على معاصيه، ولا يقصرون فيما أمر به ( لهم مغفرة ) لذنوبهم، وإذا غفر الله ذنوبهم؛ وقاهم

0 1 1 52 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

a month ago

« نَهَى» فعلٌ ماضٍ، جاء في موضع مَن تهمُّ نفسه بالمعصية، فيتذكر مقامه بين يدي الله عز وجل للحساب، فيزجرها ويمنعها عما تهواه. وسياق الآية يحمل معاني الاستمرار، والمجاهدة الدائمة، والوقاية المستمرة.

0 0 0 160 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

a month ago

النهي عن الإسراف: حتى مع توفر المورد، ضرب النبي ﷺ مثلاً بالنهر الجاري لبيان أن وفرة النعمة لا تبرر إتلافها أو إسراف استخدامها. عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ مر بسعد وهو يتوضأ فقال ما هذا السرف يا سعد قال: وفي الوضوء إسراف قال: نعم وإن كنت على نهر جار.

0 0 0 48 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

أُوتِيَ النبي ﷺ جوامع الكَلِمِ، فكان ﷺ يَجمَعُ المواعِظَ الجمَّةَ والوصايا الجامِعةَ، والحِكَمَ البالِغةَ في الكلامِ القليلِ، وكان مِن هَدْيِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ تَربيةُ الصِّغارِ وتَعليمُهم أمورَ دِينِهم؛ مِن العقيدةِ الصَّحيحةِ وحُسْنِ التَّوكُّلِ على اللهِ.

0 0 0 45 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

أخبر الله تبارك وتعالى عن انفراده بالنعم، خصوصًا بالماء الذي جعل منه كل شيء حي فقال: ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (٣٠) ﴾ سورة الملك غورا: ذاهباً في الأرض لا تصلون إليه بوسيلة. معين: جار على وجه الأرض ظاهر للعيون.

0 0 0 69 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

كان النبي ﷺ يعلّم أصحابه أن يقولوا في الصباح والمساء وعند النوم: «اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسيّ، ومن شر الشيطان وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أقترف علّى نفسيّ سُوءًا أَوْ أجره إِلَى مسلم».

0 1 0 32 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

"مِن شرِّ نَفْسي"، الأمَّارةِ بالسوء، "وشَرِّ الشَّيطانِ"، أي: إغوائه ووسوسته، "وشِرْكِه"، يعني: وما يدعو إليه مِن الشرك والكفر. ثمَّ قال النبي ﷺ لأبي بكرٍ رضي الله عنه: "قُلْها"، أي: هذه الكلمات في الصباح وفي المساءِ، وإذا أردت النوم، وهكذا؛ لِيَشمَلَ اليوم كلَّه.

0 0 0 23 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

4 years ago

أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول اللهِ مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت, قال قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شرِّ نفسي، وشرِّ الشيطانِ وشركه. قال: قلها إذا أصبحت, وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعَك.

2 5 10 785 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

قال تبارك وتعالى﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ - سورة البقرة ▫️من رجا شيئًا استلزم رجاؤه ثلاثة أمور: محبة ما يرجوه، وخوفه من فواته، وسعيه في تحصيله بحسب الإمكان.

0 0 0 63 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

﴿وَإِنَّ لَكَ لأجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ﴾ أي: بل لك الأجر العظيم، والثواب الجزيل الذي لا ينقطع ولا يبيد، على إبلاغك رسالة ربك إلى الخلق، وصبرك على أذاهم. ومعنى ( غَيْرُ مَمْنُونٍ ) أي: غير مقطوع كقوله: (عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ) [هود: 108] (فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ).

0 0 0 41 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

يقسم تعالى بالقلم، وهو اسم جنس شامل للأقلام، التي تكتب بها أنواع العلوم، ويسطر بها المنثور والمنظوم، وذلك أن القلم وما يسطرون به من أنواع الكلام، من آيات الله العظيمة، التي تستحق أن يقسم الله بها على براءة نبيه محمد ﷺ مما نسبه إليه أعداؤه من الجنون فنفاه عنه بنعمة ربه عليه.

1 0 0 67 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

سورة القلم مكية، من مقاصدها شهادة الله سبحانه وتعالى للنبي ﷺ بحسن الخلق و الدفاع عنه و تثبيته.

1 0 1 100 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

وحذّر الإمام ابن مفلح الحنبلي في كتابه (الفروع) فقال: «وليحذر العاقل إطلاق البصر فإن العين ترى غير المقدور عليه على غير ما هو عليه» أي العين قد ترى على غير حقيقته فتظنه منخدعة حسناً!

0 0 0 75 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

9 years ago

﴿قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ #اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ﴾ #منهج_فلاح

1 0 1 0 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

المسلم إذا وقع في كربة فزع إلى ربّه؛ فهو وحده القادر على كشف الهم والغم. وفي الحديث يروي عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، أنّ النبي ﷺ كان يقول عند الكرب: لا إله إلَّا الله العظيم الحليم، لا إلَهَ إلَّا الله ربّ العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض، ورب العرش الكريم.

0 0 0 132 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

وقد كان النَّاسُ أُمَّةً واحِدةً على الإسلامِ من لدُنْ آدَمَ عليه السَّلامُ إلى عَهدِ نوحٍ عليه السَّلامُ، وبهذا فسَّر ابنُ عَبَّاسٍ فقال: كان بَينَ نوحٍ وآدَمَ عليهما السَّلامُ عَشَرةُ قُرونِ، كلُّهم على شَريعةٍ منَ الحَقِّ. dorar.net/h/oW6EEK01?oso…

0 0 0 32 0

View Details

تَّأْمُور @_Tamore

2 months ago

يقول تعالى منذرًا كفار قريش في تكذيبهم رسوله محمدا ﷺ بأنه قد أهلك أممًا من المكذبين للرسل من بعد نوح، ومعناه: أنكم أيها المكذبون لستم أكرم على الله منهم، وقد كذبتم أشرف الرسل وأكرم الخلائق، فعقوبتكم أولى وأحرى.