د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

أبو فارس، أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية، مسار النحو واللغة، جامعة الملك فيصل. صدر لي بفضل الله تعالى كتاب: الصناعة المعجمية عند البستاني في محيط المحيط. Joined August 2014

Tweets

2K
Followers

1K
Following

178
Likes

7K

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

9 months ago

أنتَقِدُه وأختلف معه وأترقبّه في كل حين أرصد أخطاءه وأطيل الوقوف عند حيرته وتناقضه. لكن ما إنْ تعترضني مشكلة لغوية أو مُعضِلة معجمية حتى أهرع إليه أستفتيه وأستوضِح منه وأطلب إليه ردّ الجواب، فيجيبني متهلِّلاً ومرحِّبًا ومُتغاضيًا عما جرى؛ فما أنبله من كتاب💕🕊️

1 4 30 6K 4

Download Image

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

2 years ago

♦️الاشتقاق ظاهرة لغوية تتميّز بها اللغات السامية ويعتني بها عالم الصرف والدلالة ولها حضور واسع في التوليد المعجمي الصوري. في الاشتقاق معنى الاشتياق حيث تحنّ الفروع إلى الأصول والأغصان إلى الجذور. كل شيء في الوجود يعشق الانتماء ويتوق إلى الارتباط حتى الحروف حتى الكلمات🌷🍃🍂

2 12 39 7K 5

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

2 years ago

تَعبق دراسات النحو العربي برائحة التفاح؛ فهي تغمر الإحساس مع اسم رائدها الأول "سيبويه". وهناك كتاب "التفاحة في النحو" لأبي جعفر النحاس. وطالما ردّد الأطفال "أكل محمد التفاحة". هذا المثال لم يكن وسيلةً للتخلّص والهروب بقدر ما هو تعبير بريء عن محاولات الإنجاز والطموح 🍏🍎#اللسانيات

5 12 34 7K 8

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

a year ago

♦️يستمدّ النحو بعض مصطلحاته من واقع الحياة ويرصد المشاعر والأحاسيس، وهذا ما نلحظه في مثل: النداء والاستغاثة والندبة والترجّي والتمنّي والتعجّب والإغراء والتحذير والعطف والإشفاق والترحّم. والتركيز على البُعد الوجداني مدخل لطيف لتقريب المفاهيم وتقليل الجفاف العلمي #تأملات

2 5 18 2K 2

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

3 years ago

♦️يحدث أن تتعطّل عقارب الساعة وتتوقّف حركتها. ورغم ذلك نعاود النظر إليها مُلتمسين الوقت مع معرفتنا بتعثّرها وتخلّفها عن مواكبة الزمن. وهناك في الحياة مواقف مماثلة تستحق التغاضي، وتستحق أن يبقى رهان الوفاء، لأن أصحابها قد عوّدونا على الجميل، وكانوا ذات يوم مصدرًا للأمان. #تأملات

1 12 32 0 2

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

2 years ago

كان لزامًا عليها أن ترحل وتغادر من دون رجعة بعد أن أثبتت فشلها الذريع وبعد أن تساقطت من ذاكرتنا كما تتساقط أوراق الخريف🍂🍁🍃🍁 #الذكريات_الحزينة

0 4 12 6K 1

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

7 years ago

إذا أردت لسعادتك أن تكتمل وأن تخرج في أجمل صورة، فلا تصدم بها المكتئب المحزون، ولا تلقِ إليه في كل مرة بأخبارك السارّة، فتزيد من إحساسه بالحرمان، لا تصدمه وكأنك لم تنظر إلى تقطيب حاجبيه وتبدّل ملامحه. إنه يتجرّع كؤوس الهناء كما يتجرّع المريض كؤوس الدواء، فترفّق أيها المسرور 🌹🌷

2 11 42 0 1

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

5 months ago

. ♦️النّرجسيّة في المعجم القديم: نوع من الطعام، وفي المعجم الحديث: إعجاب مفرِط بالذات. المعجم مرآة اللغة والشاهد الحقيقي على تطوّرها وإبداعها. #معجم

3 3 6 831 0

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

8 months ago

🔷يقول القاضي عياض رحمه الله تعالى في وصف فصاحة النبي الكريم: "فجُمِع له بذلك صلّى الله عليه وسلّم قوة عارضة البادية وجزالتها ونصاعة ألفاظ الحاضرة ورونق كلامها إلى التأييد الإلهي الذي مدَدُه الوحي الذي لا يحيط بعلمه بشريّ" —————— كتاب الشفاء بتعريف حقوق المصطفى، ص 96.

1 2 7 585 0

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

a year ago

♦️لهجة قريش "صرّح أهل اللغة بأن أهل الحجاز كانوا يختارون من اللغات أفصحها ومن الألفاظ أعذبها فيستعملونه، ولهذا نزل القرآن بلغتهم وكان منهم أفصح العرب. وما ثبت أنه من لغتهم لا يجوز القول بعدم فصاحته" —————————- الفيومي: المصباح المنير، مادة (ملح)،ص 298. #الصناعة_المعجمية

0 2 12 983 0

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

3 years ago

♦️التسلسل العلمي والتراكم المعرفي في معجم المصباح المنير للفيومي (ت770ه)

1 5 11 2K 3

Download Image

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

a year ago

♦️"ولمّا نويت تقريبه ودرّجت تبويبه ومهّدت تأصيله وخلّصت تفصيله وانتحيت حصره وتحصيله، ترجمتُه ب (الشفا بتعريف حقوق المصطفى)، وحصرت الكلام فيه في أقسام أربعة".

1 2 10 2K 1

Download Image

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

2 years ago

♦️ليس المعجم "مقبرةً للكلمات" كما يدّعي بعضهم، ولكنه الشاهد الأمين على الحياة.

عبدالرزاق الصاعدي @sa2626sa

2 years ago

♦️ليس المعجم "مقبرةً للكلمات" كما يدّعي بعضهم، ولكنه الشاهد الأمين على الحياة.

2 3 16 9K 1

1 5 10 7K 1

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

4 years ago

لا أُحبِّذ الجلوس في المقطورة التي تعاكس سير القطار لأنها تعيدني إلى نقطة الصفر، وتشدُّني إلى الماضي الذي أروم نسيانه إلى الأبد♦️

3 4 21 0 1

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

8 months ago

"الإعراب فرع المعنى" نقصد بالمعنى هنا: المعنى النحوي ففي تركيب: "هذا عَسْجدٌ"، و"رأيت لُجينا"؛ سيعرب الطالب (عسجد) خبرا، و(لُجينا) مفعولا به، دون أن يعرف أن معنى العسجد الذهب وأن معنى اللُّجين الفضة وإذن فالإعراب يتأسّس على تحديد وظيفة الكلمة في التركيب وليس على معناها المعجمي

1 3 8 1K 3

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

5 years ago

طالما أبدعتَ في اقتناء الصور، واستدعيتَ طاقتك في سرد التفاصيل مُذَيّلةً بالأشواق، وتأنّقتَ في جمع الألبومات النادرة الغريبة، ثم مضيتَ غير مُكْترثٍ وكأن شيئًا لم يكن، ورحلتَ وقد حطّمتَ في طريقك كل الذكريات♦️

0 1 17 0 0

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

6 years ago

ليتهم علمّونا في المدارس كيف ننتقي الأصدقاء، بل كيف نكسب الأوفياء، إذًا لاختصرنا مسافاتٍ كانت مُثقَلةً بالترقّب والتبرّم والعتاب، ولطوينا صفحةً كان عنوانها النّدم وخيبة الأمل!💔

2 9 20 0 1

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

4 years ago

كنت لا أستسيغ استعمال عبارة "عدد المرات" في أبحاثي، وخاصة في الجداول الإحصائية لأن هذا يشبه إضافة الشيء إلى نفسه، لكن وجدت ابن جني استعملها في كتابه اللمع😊

3 5 54 0 7

Download Image

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

6 years ago

في كل زمان وفي كل مكان، ثمة أناس يأتون الحياة ويغادرونها، دون أن يؤذوا أحدًا أو يجرحوا أي إنسان، ولكنهم غالبًا ما يعيشون مغمورين عاثري الحظ، لا لشيء إلا لأنهم لم يعرفوا التلون، ولم يدروا مالمكر ولا الخداع. جاؤوا إلى الدنيا في سلام ورحلوا عنها في صمت، دون أن يقولوا حتى كلمة الوداع

5 21 126 0 2

د. عبدالله بن عيسى الفضيخ @abdullahf2015

2 years ago

♦️صدّر محمد سعيد العريان كتاب "وحي القلم" بنبرة لا تخلو من الحزن فكان حديثه أقرب إلى التأبين منه إلى التقريظ حيث جاء في السطور الأولى: " هذا كتاب، آخِر كتاب أنشأه الرافعي، ففيه النفحة الأخيرة من أنفاسه، والنبضة الأخيرة من قلبه، والومضة الأخيرة من وجدانه".