AZ @flyroc100

晚清时期,在中国衰落的同时,世界汉学热也逐步兴起.1908年,德国建筑师恩斯特·柏石曼(Ernst Boerschmann)调查拍摄过太原天龙山石窟.之后日本东京帝国大学东洋建筑史与考古学研究权威关野贞带队对天龙山石窟开展过实地探查.他在《国华》杂志上发表多张考古图像,随即引发了世界探险家们的研究及搜藏热潮。

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AZ @flyroc100

10 months ago

附:天龙山石窟背景东魏时期,大丞相高欢以晋阳为大本营,最终其子高洋建立北齐。晋阳成为高欢及北齐政权的军事指挥中心和权力基地，天龙山石窟也在此时期开始兴建。此后的北周,隋唐五代,继续修寺凿窟。之后只有小规模开凿,逐渐沉寂。历经千年开凿的天龙山石窟,共计33个洞窟（主区东西峰洞窟共25窟)

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AZ @flyroc100

10 months ago

我愿把这尊天龙山佛首称为“中国的蒙娜丽莎”，同样有着神秘的微笑，同样有着被盗窃的历史，只是现在暂时还没有全球文物鉴定者的一致意见，到底孰真孰假。由此看来，出现这个弄假成真的大乌龙，可能也并不一定是坏事。佛首不语，微微一笑。

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AZ @flyroc100

10 months ago

综上所述，我认为很有可能我们的国宝回归是一场大乌龙。我们可能买了一个赝品，空欢喜一场。达·芬奇的《蒙娜丽莎》之所以出名，除了神秘的微笑，更是由于1911年被盗事件，这使它成为全球媒体焦点，大大提升了其国际知名度，最终使其成为世界最著名的画作之一。

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AZ @flyroc100

10 months ago

（3）材料一致。纳馆所藏的天龙山石雕不止这尊佛头，而是有约十尊天龙山石雕，全部都放在同一展厅。如果仔细比对石制材料的颜色和颗粒度，都相对一致。纳馆所藏的天龙山佛首仅有发髻残留暗红色颜料，脸部发灰，与其他天龙山石窟造像一致。而日购佛首整体略发红。

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AZ @flyroc100

10 months ago

（2）做工精良。如果仔细比对造型，纳馆该天龙山佛首额头有个倒V型的倒美人尖。而日购佛头无此细节。

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AZ @flyroc100

10 months ago

我不是文物鉴定专家,但以我亲身参观的体验,我倾向于认为纳尔逊博物馆所藏佛头是真,而央视春晚展示的从日本回归中国的佛头是假。原因有三:(1)传承有序.纳馆该天龙山佛首是由博物馆理事会理事骨科医生Nicholas S. Pickard(1910-1993)夫妇捐赠.而回归中国的佛头来自原本想拍卖的日籍文物持有人,来路不明

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AZ @flyroc100

10 months ago

我相信凡是亲身去过纳尔逊博物馆中国庙宇(Chinese Temple)展厅的人，都会被肃穆优雅的东方宗教所感染。正如静静地注视这尊辽金水月观音像所带来的震撼一般。

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AZ @flyroc100

10 months ago

史克门在1935年成为了博物馆的东方艺术馆的馆长。二战后，1953年至1977年间，他担任纳尔逊-阿特金斯博物馆的馆长。中国古董商卢芹斋在堪萨斯城的纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆的中国藏品收藏中发挥了重要作用，并与馆长史克门成为了好朋友并成为了长期客户。

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AZ @flyroc100

10 months ago

史克门在高中时就对日本和中国艺术产生了浓厚的兴趣。1930年,他在哈佛大学获得了该领域的学位,并能说一口流利的中文。1931年,史克门成为了纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆的工作人员。从1932年开始的三年内,史克门以北平为据点,遍历华北,为纳尔逊馆方购买了大量艺术品,为该馆迅速建立起一份优质的中国收藏

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AZ @flyroc100

10 months ago

纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆虽然僻居美国中部的堪萨斯城,但其所藏中国文物水准之高,令我瞠目结舌。以财力而言,堪萨斯城固然不能和美国众多的国际知名大都会比。但该馆草创之初,正值中国清末明初乱局。老馆长劳伦斯·史克门(Laurence Sickman,1907 -1988)以今天看起来的白菜价收购了大量中国文物,影响甚大