Gerardo López @gelopcue

LLMs can mimic thought and feeling with uncanny skill, but intelligence alone is not enough for subjective experience go.nature.com/3VSXWQ4

Superintelligent Robots Special issue of the journal "Philosophical Studies" @SpringerNature edited by John-Stewart Gordon and myself. With contributions from @joan_lloralb, @KamilMamak, @LeonardDung1, @adriarm_, @rhyssouthan, @jensemler rdcu.be/v8Z8aqWz2tua

"Thinking Otherwise" captures close to 20 years of research in #AI, which began by investigating the moral status of other forms of otherness via Emmanuel Levinas (2007) and now concerns thinking differently about #LLM #AI via Jacques Derrida's concept of différance (2025).

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🙏🏽 @TaylorLorenz. As a neuroscientist & consciousness researcher working at the interface with AI and philosophy, I'm definitely one of the skeptics. IMO there are extremely good reasons why current AI is not and will not be conscious. And I'm certainly not the only one. See ted.com/talks/anil_set… for the short story (@TEDTalks main stage)

Taylor Lorenz @TaylorLorenz

3 weeks ago

@austinc3301 @CassSunstein The neuroscientists and computer scientists I speak to do not believe their LLMs are concious. I wish people in these doomsday cults could stop trying to convince ppl otherwise bc some other cult members have fed them gobbledygook

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Si el algoritmo decide qué vemos, qué discutimos y qué circula ¿Cuáles son los actores que pueden equilibrar ese nuevo poder? Estado o Algoritmo propone pensar cómo reconstruir la democracia en la era digital. 📖 Disponible online y en las librerías de todo el país.
estadooalgoritmo.com

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Recently, I had the pleasure of speaking w/ Deepak Bhatt (@hellomrbhatt), host of the "Business Talk" podcast. Our conversation covers a range of topics from my new book, *The Ethics of Artificial Intelligence: A Philosophical Introduction*: youtu.be/yIxbw-mOTkY?si… #aiethics

An intellectually deep and beautifully written essay on consciousness and AI, by neuroscientist Anil Seth | Why consciousness is more likely a property of life than of computation and why creating conscious, or even conscious-seeming AI, is a bad idea | @anilkseth in @NoemaMag noemamag.com/the-mythology-… noemamag.com/the-mythology-…

Good piece on the evolution of cooperation: skeptic.com/article/an-evo… (Via @Marian_L_Tupy)

books to catch up on modern philosophy:

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Why-big-ai-labs-are-hiring-so-many-philosophers? economist.com/science-and-te… If they do, it's a big mistake -- philosophers are great in posing problems that people finds intruiging, but not too great in solving any of them. Why? Because they didn't have a laboratory to test their ideas, namely a computer.

Like all binary oppositions, the current debate between #AI enthusiasts and anti-#AI opponents fails to critically question what both sides tacitly endorse. The problem is not the #AI or even the Data Centers. The problem is the asymmetries of power under late-stage capitalism.

[…] Others leave me; all things leave me; You remain. XVI. IX. MMXVI

Por si es de vuestro interés, os dejo por aquí enlace de la obra Glosario básico de Inteligencia Artificial Jurídica, obra coordinada por Fernando H. Llano y José Ignacio Solar Cayón (302 páginas). accesoabierto.laborum.es/index.php/oa/c…

📌 Jurisprudencia P./J. 175/2026 (12a.) de la SCJN de aplicación obligatoria a partir de mañana lunes 7 de septiembre de 2026: “INTERDICCIÓN. LAS DISPOSICIONES LOCALES QUE PREVÉN ESTA FIGURA SE ENTIENDEN DEROGADAS A PARTIR DE LA ENTRADA EN VIGOR DEL CÓDIGO NACIONAL DE PROCEDIMIENTOS CIVILES Y FAMILIARES, AUN CUANDO ÉSTE NO SE HAYA IMPLEMENTADO TODAVÍA EN LAS ENTIDADES FEDERATIVAS” ♿ La SCJN resolvió que las disposiciones locales que establecen procedimientos de interdicción que restrinjan la capacidad jurídica de personas mayores de 18 años quedaron derogadas desde el 8 de junio de 2023. 📖 El asunto surgió a partir de una norma del Código Civil de Veracruz que ordenaba establecer, en la sentencia de divorcio, medidas de protección para personas mayores de edad con discapacidad sujetas a tutela de sus excónyuges. La SCJN consideró que, aunque estaba incluida en un Código Civil (sustantivo), materialmente era una norma procesal, porque regulaba la actuación del órgano jurisdiccional y el contenido de la sentencia. 🏛️ Por ello, el Congreso de Veracruz carecía de competencia para modificarla en 2024, pues desde la reforma constitucional de 2017, la competencia para regular la materia procesal civil y familiar corresponde al Congreso de la Unión y no a las legislaturas locales. 📜 Además, el artículo décimo noveno transitorio del Decreto del CNPCF dispuso expresamente que se derogan las disposiciones que establezcan procedimientos de interdicción cuyo efecto sea restringir la capacidad jurídica de personas mayores de 18 años. Aunque el propio artículo remite a las demás disposiciones transitorias, la SCJN consideró que esta derogación no está sujeta a la vigencia gradual prevista en el segundo transitorio. 🔎 Para llegar a esa conclusión tomó en cuenta la exposición de motivos en la que se manifestó que la intención fue eliminar esas disposiciones desde la entrada en vigor del Decreto. Por eso consideró que esa derogación entró en vigor el 8 de junio de 2023, con independencia de las declaratorias de vigencia del CNPCF. ♿ La sentencia también reitera que los sistemas de interdicción y tutela que sustituyen la voluntad son incompatibles con el reconocimiento de la capacidad jurídica plena de las personas con discapacidad y refiere que deben privilegiarse otro tipo de mecanismos, como los apoyos extraordinarios y medidas de salvaguardia. previstos en el en el CNPCF. 📝 Por cierto, la tesis tiene un error, pues en el último párrafo señala “los códigos civiles locales continúan formalmente vigentes hasta la entrada en vigor plena del Código Nacional”. La referencia correcta debe ser a la legislación procesal civil y familiar local, porque el CNPCF sustituye a la legislación adjetiva, no a la legislación civil y familiar sustantiva. La sentencia de la que derivó esta jurisprudencia sí utiliza correctamente estas expresiones. 🔗 Jurisprudencia: sjfsemanal.scjn.gob.mx/detalle/tesis/… 🔗 Datos y sentencia AI 181/2024: www2.scjn.gob.mx/ConsultasTemat…

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Society Explained — 100 Theories of How Society Works society.clearerthinking.org

📖Lectura que SÍ O SÍ tienes que leer de mi programa internacional de posgrado en derechos humanos📖: ¿Cómo sabemos si un Estado realmente está cumpliendo con los tratados internacionales de derechos humanos? Esta lectura de Laura Pautassi (mi profesora en la maestría) me paroeció particularmente interesante porque nos explica cómo pueden utilizarse indicadores para medir el cumplimiento de Los Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales. Pautassi nos propone tres tipos de indicadores: - Los primeros son los indicadores estructurales, que permiten identificar si el Estado ha creado las instituciones, leyes y mecanismos necesarios para garantizar un derecho. Por ejemplo, la existencia de una secretaría o institución encargada de proteger el derecho a la educación. - Los segundos son los indicadores de proceso, que permiten medir qué está haciendo el Estado para avanzar en la garantía de ese derecho. Por ejemplo, cuánto presupuesto destina a educación, cuántas escuelas construye o qué acciones implementa durante un determinado periodo. - Y los terceros son los indicadores de resultado, que permiten comparar un antes y un después. Aquí entran datos como los niveles de alfabetización, cuántos niños y niñas concluyen sus estudios o cualquier otro resultado que permita evaluar si las políticas públicas realmente están funcionando. Esta lectura hace hincapié en cómo no basta con reconocer derechos en la Constitución o firmar tratados internacionales. Sino que también es necesario contar con herramientas que permitan medir si esos derechos se están garantizando en la realidad. Se las dejo porque me pareció una lectura muy útil para quienes buscan entender cómo se evalúa el cumplimiento de los derechos humanos desde una perspectiva completamente práctica. Link del PDF aquí: pps.secyt.unpa.edu.ar/wp-content/upl…

Miguel Tanco nos habla aquí del efecto apotropaico El efecto apotropaico es una paradoja antigua que consiste en combatir o alejar el mal no siempre con el bien puro, sino utilizando el mismo lenguaje del mal, o al menos un lenguaje que este pueda reconocer y respetar. En lugar de enfrentarse a lo terrible solo con pureza, belleza o bondad, se representa o se imita algo igualmente terrible para protegerse de ello. La lógica es sencilla y a la vez sorprendente: se muestra al monstruo un reflejo de sí mismo para que se retire, porque a veces el mal solo entiende la fuerza, la amenaza o la deformidad. Un ejemplo muy claro se encuentra en las gárgolas de las catedrales medievales. Esas figuras monstruosas, demoníacas y deformes no se colocan en los bordes de los edificios sagrados por decoración, sino precisamente para expulsar el mal del interior. No se usan ángeles en los límites exteriores, sino criaturas que hablan el idioma de lo oscuro. El mal que se acerca “entiende” ese lenguaje y se aparta, porque se enfrenta a algo tan o más terrible que él mismo. Otro ejemplo cotidiano y popular es la protección contra los vampiros. Nadie intenta ahuyentar a un vampiro con rosas, que simbolizan belleza y pureza. Se usa ajo, algo penetrante, fuerte y agresivo para esa criatura. De la misma forma, en muchos cuentos tradicionales el héroe débil no puede vencer al ogro o al dragón solo con bondad. Tiene que engañarlo, usar su misma violencia o incorporar algo de su poder: comerse el corazón del monstruo, vestirse con su piel o llevar sus dientes como amuleto. Para derrotar completamente al monstruo, el héroe necesita parecerse un poco a él. Esta misma idea aparece en la psicología. Carl Jung hablaba de la sombra, esa parte oscura que todos llevamos dentro (agresividad, capacidad de hacer daño). Integrarla no significa volverse malo, sino reconocer que también poseemos esa fuerza y poder usarla cuando sea necesario para defender lo bueno. Jordan Peterson lo resume de forma contundente: si no eres capaz de ser un monstruo, no eres realmente bueno, solo eres inofensivo. La verdadera bondad surge cuando puedes ejercer el mal pero eliges controlarlo y no hacerlo. api.omarshehata.me/substack-proxy…

🚨🔵🔴 EXCLUSIVE: RODRI TO BARCELONA, HERE WE GO! 💥 Deal agreed for Spanish midfielder to join Barça from Man City, all done for the former Ballon d’Or. Green light from Man City to last Barcelona bid. More follows. 💣

Estos manuales de Oxford ofrecen panoramas generales de la filosofía de las ciencias sociales. Algunos capítulos son realmente excelentes. Información sobre Kincaid: academic.oup.com/edited-volume/… Kincaid y Ross: academic.oup.com/edited-volume/… Kincaid y Van Bouwel: academic.oup.com/edited-volume/…

The Kiss by Munch

Impressions @impression_ists

3 months ago

The Kiss by Klimt

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