هـند @handkoosh

إنسان عرف جهله Joined June 2012

Tweets

14K
Followers

927
Following

283
Likes

4K

هـند @handkoosh

12 hours ago

@ryz511 "لا تتكل على أهل المال ولّا على أهل الصيت، عسى الله يقوّم كل طيرٍ على ريشه"

0 0 0 419 0

View Details

هـند @handkoosh

15 hours ago

كنت في حدث اجتماعي، أثبت لي وبجدارة تراجع شخصيتي الاجتماعية وربما اندثارها.

1 0 2 182 1

View Details

هـند @handkoosh

23 hours ago

"- متى يكبر الإنسان يا معلّم فرحان؟ - عندما يشغل حنينه إلى ماضيه، مساحة أكبر من تفكيره بمستقبله.." ديك الجن. طيب اوتش والله كبرنا!

0 0 3 165 3

View Details

كان حذرًا كان فذًا كان لا يبقي خلفه أثرًا، حتى علا صوت سوط ظلمه و بطشه والفضل يعود لثقته بقلب مظلومه فاصبح لا يبالي باي دليل يخلفه خلفه فقد علم بل تأكد أنه لا ضرر من شخص مكنه من قلبه ووهبه روحه وجسده.

0 1 7 341 1

View Details

هـند @handkoosh

2 days ago

@tabibQariah هذا مريض من نوع فاخر جاك بالداء والدواء، ماظنتي وصفتله شي بعد ماعرف دواه بمكة

0 0 1 344 0

View Details

هـند @handkoosh

2 days ago

أو كما يقول الدكتور أحمد خالد توفيق «لا أخاف الموت، أخاف أن أموت قبل أن أحيا.»

0 0 7 347 1

View Details

هـند @handkoosh

2 days ago

@FaisalAlkhamali لازلت للان احاول اتعلم واعمل بهذة الفكرة، قلتها سابقًا بهذه التغريدة، ولكن لازلت مرات اقدر على تنفيذها بسهولة جدًا و مرات اتعثر في خطواتي حتى افهم معنى من ترك ملك. x.com/handkoosh/stat…

هـند @handkoosh

10 months ago

من فهم حقيقة أن «من ترك ملك»، و «في التخلي تجلي» وعاشها قولًا و شعورًا ونفض عن كتفيه حمل الانتظار والترقب و التعلق، فقد حيزت له الدنيا ومافيها.

3 458 3K 119K 763

0 1 13 1K 7

View Details

هـند @handkoosh

2 days ago

ترا العلاقة طرديه بين انخراطك بالشعور و الإحساس بالوقت، لذلك حاول تخفف من التفكير فيه بطرقتك المناسبة -واستبعد الهروب/ النوم - لان بتجيك لحظات تمنعك حتى من ممارسات الهروب المختلفة. واجه ومرن نفسك على التقبل وقتها بتلاقي حتى الوقت يمر بسهولة. وتأكد بل تيقن أن: «هذا الوقت سيمضي».

1 0 6 364 4

View Details

هـند @handkoosh

3 days ago

"إنما انت ربيع باكر ... حيثما صرّفه الله انصرف" واه يالعذوبة!

0 0 2 139 0

View Details

هـند @handkoosh

5 days ago

@Dr_Wafy حتى انت يابروتس

0 0 1 2K 0

View Details

هـند @handkoosh

5 days ago

@AnasBenHussain لأن الفهم بهالحالة مايخرج عن أمرين: اما فهم يوصلنا لحقيقة مُرة لذلك بتكون مزعجة و بنهرب منها مع انها خلاص اصابتنا بلعنة الوعي كما يقال، و إما أن تكون فهم لا يتوقف عند حد معين ومتعمق لابعد من ذلك فتلقى نفسك في سلسلة بحث لامتناهية

0 1 1 346 1

View Details

هـند @handkoosh

5 days ago

توك بتقول بسم الله نبدأ نفهم نفسنا، يصدمك الكتاب بوم بهذي المقدمة:

0 0 8 493 2

View Details

هـند @handkoosh

5 days ago

يقول المتنبي: "ومن نَكَدِ الدّنْيا على الحُرّ أنْ يَرَى عَدُوّاً لَهُ ما من صَداقَتِهِ بُدُّ" والله أني استشعر قوله هذا في أوقات كثيرة ومنها لما استقبل مكالمة اعرف قبل لا أرد أنها مزعجة، لكن الضرورة تسلبني رفاهية تجاهلها.

0 0 3 265 1

View Details

هـند @handkoosh

6 days ago

@Almedlij_m اللين مادخل في شي الا زانه، يكفي إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه مالا يعطي على العنف.

0 0 3 257 1

View Details

هـند @handkoosh

6 days ago

أولًا المفارقة بين ليلى وفيروز من حيث البيئة والنشأة و القبيلة والاعراف والعادات، فلو باحت ليلى بمكنونها لانتهت حياتها واصلا عندي شك بحبها " أجل لما رأيتك راحلا بكيت دما حتى بللت به الثرى " وهيا متحنية؟ المفارقة الثانية بين طبيعة الرجل و المرأة فكل تعجباتك التي لم تفهمها هي عند الانثى "طبيعي" وهو أمر جلل وعظيم أن يُعرف المحبوب بها، وهذا في شعور الأنثى أكثر امانا واشد حبًا فالاعلان بالحب يعني ارتباط الاسمين ببعض فهذه طبيعة بشرية منذ أن خلقت الدنيا و نجدها واضحة جلية في تأويل قوله تعالى " وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" فمن التفسير كيف عرف نساء المدينة عن هذا الخبر و لم يكون في مكان الحادثة الا العزيز و قريبها و هي و يوسف؟ قيل انها هي من نشرت الخبر لما في طبع النساء من الرغبه في اشهار الحب والحديث عنه. وبالنقطة الاخيرة هذي حتى ليلى ماكان لازم تسوي شي قيس قام بالواجب

1 0 5 513 1

View Details

هـند @handkoosh

7 days ago

يقول أبو العتاهية: "صَديقٌ إذا ما جِئتُ أبغيهِ حاجةً رَجعتُ بِما أبغي وَوجهِي بِمائهِ" وهذا يذكرني بقول: ابن عباس -رضي الله عنهما- 'ثلاثةٌ لا أقدر على مكافأتهم، ورابعٌ لا يكافئه عني إلا الله -تعالى-، فأما الذين لا أقدر على مكافأتهم: فرجلٌ أوسع لي في مجلسه، ورجل سقاني على ظمأ، ورجل أغبرت قدماه في الاختلاف إلى بابي، وأما الرابع الذي لا يكافئه عني إلا الله -عز وجل- فرجلٌ عرضت له حاجة فظل ساهرًا متفكرًا بمن ينزل حاجته، وأصبح فرآني موضعا لحاجته، فهذا لا يكافئه عني إلا الله -عز وجل-، وإني لأستحي من الرجل أن يطأ بساطي ثلاثا لا يرى عليه أثرا من أثري'. ولو أن نتأمل في هذا المعنى بأن الله اختارك لتقضي حاجة عبده والله لتستشعر محبة الله بك ولطفه عليك.

0 0 4 475 3

View Details

هـند @handkoosh

a week ago

رسائل من كتاب أحببت وغدًا لكل من عاشر وخالط مؤذيًا في حياته. أنت أمام خيارين كلاهما مُر: إما أن تتخذ دور الضحية وتكمل نحيبك الذي لا يسمن ولا يغني من جوع. أو أن تتوقف حالا وتعترف أنك كنت أحد أبطال هذه المسرحية… وحلك الوحيد أن تهدم المسرح بكل ممثليه وتمضي لكتابة مسرحيتك الخاصة.

0 4 51 5K 32

View Details

هـند @handkoosh

a week ago

لطالما كان الشعر ملاذًا و سلوى في تخفيف الشعور - أن كان سيئا - أو لإنعاشه والاستزادة من نشوتة - أن كان جيدًا - و بهذا المشروع بهذه الفكرة يسهل عليك أن تسلو سريعًا أو تستزيد من نشوتك وأنت تطرب لمن يوصف شعورك أفضل منك لتكتفي بالقول: « أي والله هذا الي احس فيه بالضبط»

موقع قافية @QafiyahX

a week ago

ميزة جديدة 🥳🎉 صنّفنا كل بيت بحسب أقرب شعور إليه! والتصنيف مبني على «عجلة المشاعر»، وهي أداة بصرية ابتكرتها عالمة النفس «قلوريا ويلكوكس» عام ١٩٨٢م لتوضيح العلاقات بين مشاعرنا وكيف يتصل بعضها ببعض. وتقوم فكرتها على أن لدى الإنسان ٧ مشاعر أساسية، تتفرع منها بقية المشاعر.