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小倉百人一首68番の作者・ 三条院 (976~1017年)の母親は 藤原超子(954~82年)で #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 超子さんの父母は 藤原兼家(929~990年と 藤原時姫(？~980年) 同母兄弟姉妹としては3男2女 #順番的 には 道隆､超子､道兼､詮子､道長 となるそうです🪢
小倉百人一首68番の作者・ 三条院 (976~1017年)は第67代天皇で #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy この頃の天皇には複数の妃がいたり､公卿たちは娘を入内させるのに熱心だったりした為､皇族の #構成 も複雑です💭
小倉百人一首68番の作者は 三条院 (第67代天皇) で 小倉百～内の順番では天皇経験者となる8陛下の第5番目となっています🎋 #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 25年間も皇太子として過ごさた後で #即位 はしたものの藤原道長(966~1028年)の圧力を受けて僅か5年で退位し､
先日の大河(4/21放送)で､疫病に罹った人々が集められていた場所があり #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 健康な人々が鼻や口元を抑えている描写があったので､昔から空気感染の発想があったのだろうかと不思議に思い､色々検索してみると(たぶん)疫病対策ではなく
伊勢大輔(989？~？年／小倉百人一首61番) は結婚､出産後もお仕事を続けていたようで #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 最初の主・藤原彰子(988~1074年／一条天皇の妃)の曾孫・貞仁親王(1053~1129年／後の白河天皇)の #傅育 (ふいく)の任にも就いたとのことです✨
伊勢大輔(989？~？年／小倉百人一首61番) は #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 夫の高階成順(なりのぶ／？~1040年)を挟んで 藤原定子(976~1001年／一条天皇の最初の妃／高階貴子の長女／藤原道長の姪) と #義理 の従姉妹だったとも言えそうです💭 伊勢大輔の主・
伊勢大輔(989？~？年／小倉百人一首61番) の 夫・高階成順(なりのぶ／？~1040年)は意外… かどうかは置いといて 藤原定子(976~1001年／一条天皇の最初の妃／藤原道隆の長女／道長の姪) の #従兄弟 だそうです💭 #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy というのは
伊勢大輔(989？~？年／小倉百人一首61番)の 夫・高階成順(なりのぶ／？~1040年)は #敬虔 な仏教徒で､性格は誠実､慈悲深さもあり任国先では民衆に信頼されていたとのこと。 #書道 #书法 #筆ペン #calligraphy #EastAsianCalligraphy 仏教徒と伊勢神宮の祭主の娘の夫婦の仲は良好だったようです❤️🔥
いづれの #御時 にか､小倉百人一首61番の作者・伊勢大輔(989？~？年)は #書道 #书法 #筆ペン #calligraphy #EastAsianCalligraphy 高階成順(たかしなのなりのぶ／？~1040年)という方と結婚し､2男3女を産んだとのこと｡こちらの御一家は 息子たち(高階成棟､藤原永業(藤原永信に養子へ))よりも
伊勢大輔(989？~？年)の小倉百人一首61番は､紫式部に晴れがましいお役目を譲ってもらったことが #発端 となって生まれた歌で #書道 #书法 #筆ペン #calligraphy #EastAsianCalligraphy ｢伊勢大輔集｣などにそのエピソードが載っているそうです📕
小倉百人一首61番の作者・伊勢大輔(989？~1060~？年)は､1008年頃から宮中へ出仕し始めますが #書道 #书法 #筆ペン #calligraphy #EastAsianCalligraphy 親しかった #同僚 としては 紫式部 (970？~1031？年／小倉百～57番)と 和泉式部 (977前後？~1030？年／小倉百～ 56番) が知られているそうです🍻
大中臣能宣 (小倉百人一首49番)の #孫娘 は 小倉百～61番の作者・伊勢大輔(～たいふ or おおすけ／989？~1060~？年)とのこと。 #書道 #书法 #筆ペン #calligraphy #EastAsianCalligraphy 現代では｢伊勢大輔｣って男性もいそうですね。 横浜に1字違いの投手もいるそうですがその方は熊本県のご出身､
#書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 小倉百人一首の49番(大中臣能宣)は 御垣守(みかきもり) 衛士(ゑじ)の焚く火の 夜は燃え 昼は消えつつ ものをこそ思へ で､その内容は〈宮中の御門を守る #御垣守 である衛士の燃やす篝火が、夜は燃えて昼は消えているように
小倉百人一首49番の作者・大中臣能宣 (よしのぶ／921~91年)で､代々神事や #祭祀 に関する要職に就いていましたが #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 大中臣家には著名な歌人も多く
小倉百人一首49番の作者は 大中臣能宣 (おおなかとみのよしのぶ／921~91年)で 清原元輔(小倉百～42番)と共に｢梨壺の五人｣と｢三十六歌仙｣の1人だそうです🎋 #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 何だか #威風 を放たれているような氏ですが､大中臣氏の始祖は
今年の大河も約1/4が終わり､ここまで物語を #牽引 していたのは藤原兼家(道長パパ／演・段田安則氏)ですが #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 第8･9回( 2/25､3/3放送)で分かったことは〈兼家が引っ込むと真の主役・こまろ様が前面に出る〉という事ですね💡
清原元輔(908~90年)の小倉百人一首42番｢契りきな～｣は､同時代での評価はそれほど高くなかったようです🙄 #書道 #书法 #筆ペン #習字 #calligraphy #EastAsianCalligraphy 1005~7年頃に成立した勅撰和歌集(秀歌集めの国家事業)の『拾遺和歌集』には #収録 されませんでした📚
清原元輔の小倉百人一首42番｢契りきな～｣は『後拾遺和歌集』から採られていてその中の詞書(前書き)によると､この歌は #代詠 で､どこぞの男がフラれ､他の男に取られた女に宛てて歌を送る時に､元輔さんが代わりに作ってあげたそうです💭 #書道 #书法 #筆ペン #calligraphy #EastAsianCalligraphy
小倉百人一首42番の作者・清原元輔(908~90年)の歌詠みとしての特徴は〈即吟〉で〈多作〉だったそうです🎋 とどのつまり､頭の回転がとても速く #即興 ＆天才的な詠みぶりだったとのこと🌪️ #書道 #书法 #筆ペン #calligraphy #EastAsianCalligraphy ｢袋草紙｣(12世紀中頃／藤原清輔(1104~77年))に
