ibrahim elbeyi @ielbey

Tahliye taahhüdüne ( KİRA) dayalı itirazın iptali davasında tanık dinletilemez ve yemin teklifinde de bulunulamaz. Taahhüt yazılı belgedir. HMK'nun 201. uyarınca yazılı belgenin aksi yazılı belge ile ispat edilebilir. İzmir BAM 23. HD 2025/1401 Esas, 2026/1947 Karar

Martin Scorsese, Aşırı Yoğun Olduğu 1989'da Neden Japonya'ya Aktörlük Yapmaya Gitti? @eksiseyler eksiseyler.com/martin-scorses…

YOLDAKİ TOPRAK YIĞINI, EKSİK İŞARETLEME VE BELEDİYENİN SORUMLULUĞU Güncel Bir Karar Işığında Görevli Yargı Yolu ve Zarar Kalemlerinin Sınırları Av. Melih KÜÇÜKCANKURTARAN yazdı... hukukihaber.net/yoldaki-toprak…

Klimayı Sürekli Açık Tutmak mı, Açıp Kapatmak mı Daha Az Elektrik Harcar? @eksiseyler eksiseyler.com/klimayi-surekl…

KONUT VE ÇATILI İŞYERİ KİRA TAHLİYE DAVALARI KONTROL LİSTELERİ Avukat Hakan DİMDİK 18.08.2026 Konut ve çatılı işyeri kirasında en çok karşımıza çıkan tahliye davalarının kontrol listelerini hazırladım. Bu kontrol listeleri dava dilekçenizi hazırlarken kullanabileceğiniz gibi mevcut davadaki durumu analiz için de kullanabilirsiniz. Umarım faydalı olur. Link: drive.google.com/file/d/1-ZOkwE…

Aynı Sitede Aynı Ürünün Size Başkasından Pahalı Görünmesi: Gözetim Fiyatlandırması @eksiseyler eksiseyler.com/ayni-sitede-ay…

İşlenmiş Gıdalarda Neden Kiraz Aromasına Fazla Rastlamıyoruz? @eksiseyler eksiseyler.com/islenmis-gidal…

Kanun yararına bozma kararı: Kira bedelinin peşin alındığı bir durumda, o ay kirası yönünden taşınmazın yeni malike devrinden sonrasına denk gelen kısım, tahsil eden önceki malik tarafından yeni malike iade verilmelidir. Karar bugünkü resmi gazetede yayınlanmıştır.

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

Maalesef kirada KDV-Stopaj meselesi bilinmediğinden yanlış açılan bir dava, boşa ödenen KTVÜ 3 HD 2025/6151 E 2026/2842 K 06.05.2026

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

Norveç'in Başka Ülkelere Teklif Ede Ede Bulduğu Kral VII. Haakon'un İlginç Hikayesi @eksiseyler eksiseyler.com/norvecin-baska…

Niçin okuyoruz?

Çağatay @cgtygkmn

a month ago

Buradayım. Doksan dakikalık kesintisiz okuma maratonu düzenliyorum artık fırsat bulduğum günlerde, uyaranları uzaklaştırıyorum; elektronik aletleri sessize alıyorum, dikkat eksikliğimiz en yüksek seviyede, çabuk sıkılıyoruz, satırlara odaklanmakta güçlük çekiyoruz, sayfalar

0 1 41 6K 6

Buradayım. Doksan dakikalık kesintisiz okuma maratonu düzenliyorum artık fırsat bulduğum günlerde, uyaranları uzaklaştırıyorum; elektronik aletleri sessize alıyorum, dikkat eksikliğimiz en yüksek seviyede, çabuk sıkılıyoruz, satırlara odaklanmakta güçlük çekiyoruz, sayfalar aşağıdan yukarı kaysın istiyor çevirirken dağılıyoruz. Doksan dakika sadece okuyup düşünme ve yazma üzerine odaklanmaya çalışıyorum, buradayım.

Hayatın üç temel katmanı vardır. İlki, rol yapmaktan başka seçeneğimizin olmadığı dış gerçeklik; ikincisi, sadece istisnai kimselerin tanık olabildiği geniş özgürlük alanı; üçüncüsü ise yalnızca kendimizle baş başa kaldığımız acımasız içsel yalnızlıktır. ​Bazı yangınlar dıştan içe, bazıları ise içten dışa yakar. Dışarıdaki yangınları söndürmek için herkes seferber olurken, içteki yangınları kimse fark etmez. Dışarıdan anlaşılan, "muteber" dertleriniz olduğunda yardımınıza koşan çok olur; ancak derdiniz içsel bir huzursuzluk veya anlam arayışıysa yapayalnızsınızdır. Çoğu insanın nezdinde bu tür dertler, yalnızca şımarıkça bir fantezidir. Kalplerdeki yangınlardan bihaber olanlar, bu yüzden yalnızca külleri yargılarlar. ​Belirli bir eşik geçildiğinde, artık eğlenceler hayata tutunmaya yetmez hale gelir. Dış dünyaya neşe dalgaları yaydığınız her coşkunun ardından, kendinizle baş başa kaldığınızda derin bir hüzün yumağına düşersiniz. ​Vasatı aşmış insanlar, çevrelerine yüksek tatmin, huzur ve güven verip başkaları için gülücükler saçsalar da aslında kendilerine bir hayırları dokunmaz. Aksine, her türlü imkana sahip olsalar bile içsel bir huzursuzluk içinde yaşarlar...

Bahar @baharkarakrt

a month ago

Acı ama gerçek bir şey söyleyin

124 45 898 8.4M 176

Nietzsche bir konuda daha haklı çıktı: Sosyal bağlar ruh sağlığı için önemli; ancak gerçek mutluluk ve gelişme söz konusu olduğunda, "kaderini sevmek" (amor fati*) yalnızlık ve aidiyetten daha güçlü bir belirleyici.

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

İddia ediyorum ki; mutluluk, büyük oranda bir modern zaman uydurmasıdır. Günümüz insanının genel mutsuzluğunun temelinde kendi hayatını bir türlü kabullenememesi yatıyor. Sanki çok daha başka bir hayatı hak ediyormuş da geçici bir süreliğine bu noktada takılı kalmış gibi hissediyor. ​Bu "eğreti durma" hali yüzünden insan; seçtiği eşi de, maddi şartlarını da, bulunduğu yeri de bir türlü sahiplenemiyor. Sürekli başkalarının vitrinleri üzerinden hayali bir hayat kurmaya çalışıyor. ​Oysa insan, seçme şansı olmadığı bağlarda çok daha dirençlidir. Anne babasının en zorlayıcı hallerine tahammül eder, onlarla yaşamayı becerir. Aynı durum çocuklarımız için de geçerlidir; evladımız ne kadar zorlu olursa olsun onu her haliyle benimseriz. Bir öğretmen de öğrencisini sadece "kendisininki" olduğu için her türlü zorluğa rağmen sahiplenir. ​Ancak ikili ilişkilere ve evliliklere geldiğimizde bu mekanizma bozuluyor. İnsanlar eşlerinin kusurlarını veya maddi yetersizliklerini gördüğünde onları reddetmeye başlıyor. Mevcut yaşamını veya partnerini olduğu gibi kucaklamak yerine, zihninde sürekli "daha iyi bir seçenek" arayışına giriyor. ​Eskiden insanlar bugünkü kadar mutsuz değildi; çünkü dayatılan modern mutluluk standartlarından haberleri yoktu. Hayatlarını; iyisiyle kötüsüyle, varlığıyla yokluğuyla bir bütün olarak kucaklar, kendi sınırları içinde huzur bulurlardı. ​Şimdi ise sonsuz bir döngünün içindeyiz. Karşınızdaki insan mükemmel olsa bile zihninizdeki "daha iyisi" illüzyonu yüzünden mutlaka bir eksik buluyorsunuz. Başkasının maddi imkânı veya ailesi daha cazip göründüğünde, kendi hayatınıza odaklanamıyorsunuz. ​Sonuç olarak herkes bir başkasının hayatını arıyor. Kimse sahip olduğu maddi durumla, konumuyla veya nasibiyle barışık değil. ​Burada bahsettiğim kabulleniş dini bir kadercilikten ziyade; insanın kendi varoluşuyla ve yaşam koşullarıyla barışması gereken ruhsal bir mesele... Elindekiyle yetinmeyi ve kendi gerçekliğini inşa etmeyi bilmeyen insan, ne maddi imkânıyla ne eşiyle ne de işiyle mutlu olabiliyor.

PsikoBilim @Psikobilim_

a month ago

Nietzsche bir konuda daha haklı çıktı: Sosyal bağlar ruh sağlığı için önemli; ancak gerçek mutluluk ve gelişme söz konusu olduğunda, "kaderini sevmek" (amor fati*) yalnızlık ve aidiyetten daha güçlü bir belirleyici.

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

11 194 2K 214K 827

Ahmet Cevdet Paşa'nın İÜHF Açılış Nutku (1880): Efendilerim; İlm-i hukukun lüzum ve fâidesi malum ve bizim buna ne mertebe muhtaç olduğumuz cümle indinde müsellem ve meczûmdur. Nice müddetten beri Dersaadet'te bir Hukuk Mektebi küşâdı arzu olunuyordu. Divanı Ahkâm-ı Adliye'nin teşkilinde bunun bir mertebe daha ehemmiyeti arttı. Buna mukaddeme olmak üzere ol vakit Adliye dairesinde ilmi hukuka dair bazı dersler tertip olundu. Muahharan Mekteb-i Sultâni talebesinden bir sınıf ayrıldı, orada ilm-i hukuk tedrisine başlandı. Lakin şimdiye kadar böyle müstakil bir Mekteb-i Hukuk küşadına muvaffak olamadık. Çalışmadık değil, çalıştık amma her nasılsa vakti müsait bulamadık; meğer vakt-i merhûnuna muallak imiş. Yani bu emr-i mühim dahi bir takım tesisât-ı mühimme ile beraber asr-ı hümâyuna merhûn imiş. Asr-ı mehâsin hasr-ı hümayunun mağbût-ı sevâlif-i âsâr olduğuna bu mektebin bugün küşad olunması dahi bir delil-i cediddir. Bu tasavvur-ı mühimmin fiile gelmesi maarifperver bir zat-ı âlî-kaderin Başvekâleti zamanına tesadüf etmekle müftehiriz ve bunu fâl-i hayır ittihaz eyleriz. Efendiler! Tahsil edeceğiniz ilmin kadri pek büyüktür. Biliyorsunuz ki hesap ve hendese ve kimya gibi ulûm-ı akliyeyi talim için peygamber gelmedi ama kavânîn-i şeriyeyi telkin ve tebliğ için ülül'azim peygamberler geldi. Bu bâbda başka delil iradına hacet göremem. Velinimet-i bî-minnetimiz Padişahımız erîke-pîrâ-yı hilâfet ve cihanbâni Sultan Abdülhamid Han-ı Sâni efendimiz hazretleri dahi mektebimizi küşadından evvel zîr-i himaye-i hümayunlarına aldılar, mektebimize azim şeref ve itibar verdiler. Resm-i küşadında bulunmak üzere Başvekillerine emr ü ferman buyurmuşlar ve himaye-i mahsusa-yı hümayunlarına delil olmak üzere havass-ı bendegânından birini göndermişler. Bu avâtıf-ı mütevâliye-i Hazret-i Padişahînin şükründen biz de âciziz, siz de âcizsiniz. Fakat inşaallahütealâ ikmal-i tahsil ile Devlet-i Aliyye'ye güzel hizmetler edersiniz de bu veçhile ifa-yı teşekkür yolunda bulunursunuz. Matlûb-ı hümayun dahi budur. Hemen Cenâb-ı Hak ve Feyyaz-ı Mutlak ömr-i şevket ve iclâl-i Hazret-i Padişahîyi rûz-efzûn ve saye-i himaye-i hümâyunlarında böyle nev-be-nev tesisat-ı hayriye müşahedesiyle cümlemizi müftehir ve memnun buyursun. 17.06.1880 Adliye Nazırı Ahmet Cevdet Paşa

Tugay Aydın @avtugaydin

8 months ago

Ahmet Cevdet Paşa'dan Tahir Taner'e, İstanbul Hukuk Mektebi'nin 1880'de ilk açılışından 1946 Üniversiteler Kanununa kadar, İÜHF'de ders okutmuş 171 tedris üyesi: İlk tedris heyeti ve okuttukları dersler: Medeni Usul Hukuku: Adliye Nazırı Cevdet Paşa Hukuk Başlangıcı: Münif Paşa

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

2 5 74 20K 40

Vekalet Ücretlerinden SGK Prim Borcu Mahsubuna Son Verildi 👉 barobirlik.org.tr/Haberler/86633

Kredi çeken kişinin kronik bir hastalığı olsa dahi, hastalık nedeniyle ölümü hâlinde banka, öncelikle alacağını sigortadan istemek zorundadır. Yargıtay 13. HD. E: 2017/639 K: 2020/1772

Tanık listesinde olmayan tanık dinlenir👇👇 Tanık listesini sunmuş olan taraf, dosyaya usulüne uygun şekilde giren belgelerde adı geçen kişilerin, tanık listesinde bulunmasalar dahi tanık olarak dinlenmesini talep edebilir. Zira mahkeme de bu kişileri kendiliğinden tanık olarak dinleyebilir. Yargıtay 2. Hukuk Dairesi 2023/8876 E. 2025/3113 K.

Yeni yasal faiz oranları: 1- (TBK m.88) bakımından hem olağan işlerde ve ticari işlerde Kanuni faiz oranı artık %31 olacaktır. 2-maksimum faiz, anapara faizi (TBK m.88) bakımından hem olağan işlerde ve ticari işlerde, %31 x 1.50 = % 46,5 şeklinde olacaktır 👇

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next