李鍾星jslee @jsplay71

3.1.공간지각력이 심각하게 부족한 국력. 인사가 만사라는 려조시의 행태는 지금의 국가적 인사에 투영된다. 댐이 무너지는 개미구멍은 이미 이미 시작이다. 저출산 고령화는 부동산을 물가에 반영하면 문제가 없었다. 6,70년 산업화에서 8,90년 민주화, 세계화.. 이후 지금까지 정쟁과 여과없는

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

아시는가.. 이 땅의 의결, 집행, 결정권을 행사하는 자여. 권한을 행사한다는 것은 의무를 부여 받아 거룩한 행위를 하는 것이다. 대한민국의 행위 그 자체이다. 사명감 말이다. 통치란 말이다. 통치행위는 단독행위가 아니다. 갈등관리의 주체란 말이다. 물은 아래로, 불은 위로.

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

3-3.1.민심을 안정시키지 못하면 아무리 좋은 정책이라도 천심을 얻지 못하느니. 민심이 천심이요, 힘일지라.. 쇠귀에 경읽음은 아니길 바라면서... 이상.

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

3-3.동서와 남북의 정쟁과 이념의 대립의 끝이 궁금하여 이 땅을 담보로 칼의 눈물을 보려하는 결정권의 '아도'여.. 하늘의 한 일자와 땅의 한 일자의 중심인 인간의 한 일자를 관통하는 세 발의 가마솥이 바로 그대이다. 이 가마솥에 따뜻한 밥을 지어 민심의 입가에 미소짓게 하라.

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

3-2. 시대사상이라 표현할 수도 있다. 열심히, 성실히, 충성히 등등의 인간다운 삶의 희망을 꿈꿀 수 있는 시대는 어느 덧 ?적응도의 척도가 준칙이 되어가는 시대상을 맞이하고 있다. '인간이 희망이라고 한다.' 글로벌 세계에서 수출, 인적자원이 유일한 이 땅에서는 더욱 더 그러하다.

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

3-1. 무조건의 시대.. 동서고금을 통하여 혁명 또는 개혁 이라는 말이 있다. '시대' 라는 이면에는 시절이 배신하는 인간의 성선, 성악설과 함께 풍조한다. 고대, 중세, 근대, 현대의 구분은 어느 누가 정하였는가. 시대풍조가 정하였다 지칭한다. 각 시대의 변화에는 항상 변혁이 개입되어 있다.

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

2-2. 지금도, 아니 앞으로도 그 한 줌 되지 않는 모래알의 권세를 빌어 그 안의 사람들은 시절에 흥정하기 바쁘구나. 그대들은 아는가.. 인간이 아니라 시절이 배신하는 그 뜻을..

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

2-1. 권력의 탈에 드리운 시대를 맞으면서.. 한 시대를 거스르며 한 줌도 안되는 권세의 영달에 미혹되어 대의라는 껍데기에 자신을 매몰시킨 누진들의 삶.

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

'사람에게 충성하지 않는다.' => '손바닥 왕.' => '용산.' => '이태원...' => '균형과 견제의 매몰.' => '갈등관리 부재.' => '무치..' / 왕은 부끄럽지 않다. 라는 건가.. 하늘과 땅을 관통하는 중간자 '왕'은 무치하여도 되는 것인가. 그 무치함의 오늘이 내일의 빛 인가. 어제의 그림자 인가..

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

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李鍾星jslee @jsplay71

4 years ago

윤찰통(검찰 대통령)시대.. 고등의 균형과 견제의 정치가 없는, 고도로 성숙한 정치적 당당함을 상실한 정국은 희망이 없다. 이 정국의 빛은 이 사회의 그림자다. 시대의 자질은 무의식적으로 그렇게 스며들어 빛과 그림자로 표현된다. 이 세계는 보는 것이 아니라 보여지는 것이다.