Muhammad Mizad @miezaad

Kritikan Untuk Orang-orang NU Oleh: Gus Baha NU itu terlalu banyak pengajian umum. Tradisi ngaji (kitab) mulai hilang. Itu lampu merah. Orang kaya suka ulama. Suka kiai. Tapi maunya ngatur ulama, tidak mau diatur ulama. Saya ga mau ngaji yang ribet itu. Harus pasang panggung, sound system, yang penting bupati datang. Ribet. Mereka habis 50 juta, 100 juta tidak masalah. Tapi sesuai mau mereka, yang datang jamaahnya banyak. Coba, kalo nuruti maunya kiai, ulama, ngajinya menganalisa kitab, uangnya buat mencetak naskah, pasti tidak mau. Saya ingin kebesaran ulama itu kembali, yaitu bisa mengatur orang kaya. Bukan seperti sekarang, diatur orang kaya. Banyak yang datang minta pengajian umun, bawa alphard, saya jawab kalo mau ngaji datang ke sini saja. Kalo kiai diatur-atur, kan ribet. Bukan saya anti. Dan itu perlu. Tapi sudah over. Tapi tradisi ngaji yang sebenarnya, yang jadi standar NU, sudah mulai ditinggalkan. Ditambah, kiai yang kedonyan, cinta dunia. Klop. Yang kaya, tahunya memuliakan kiai dengan uang, kiainya juga senang. Musibah. Terutama di Jawa Timur. Saya keluar dari kantor PWNU Jawa Timur, langsung dikasih voucher umroh. Saya jawab, tidak, saya kiai Jawa Tengah. Makanya saat saya diundang di Tebu Ireng, Pondok Syaikhona Kholil, Termas … Saya mau asal, disediakan naskahnya Mbah Hasyim Asy’ari, Mbah Kholil, Syaikh Mahfudz Termas. Ya, saya ngajinya kitab para pendiri pesantren itu. Bukan ngaji Gus Baha tapi ngaji Mbah Hasyim Asy’ari, dll. Ini kan musibah. Selama ini dzurriyah, para cucu tidak peduli dengan naskah pendiri. Padahal ada ahli filologi, pengumpul naskah. Naskah masyayikh kita ada di luar negeri, cucunya ga punya. Saya punya naskahnya Syaikh Mahfudz yang tidak ada di Termas. Saya dikasih Mbah Moen. Akhirnya, para cucu ngaji ke sini. Coba, Sirojut Tholibin di cetak di mana-mana, termasuk Yaman. Namun, kita tahu nasibnya di Jampes. Kiai-kiai NU itu sudah alim. Ngerti hukum secara tafsil, kok malah hobi bicara yang mujmal. Ini kan sudah mau pinter, di suruh goblok lagi. Anda itu ngaji, sampai buka kamus, meneliti tiap kata, harusnya ngajarnya seperti itu. Agar tetap alim. Ada kiai yang sehari manggung 3 kali. Padahal, pasti dia tidak paham problem dakwah di setiap tempat itu. Dia tidak tahu objeknya, tidak tahu obatnya. Pasti bicaranya standar, itu-itu saja, yang penting lucu dan menarik. Mana ada waktu untuk belajar lebih dalam? Akhirnya ada orang ceramah ditambahi musik macam-macam. Karena dia tidak alim. Tidak terkontrol, yang penting menarik. Akhirnya ya goblok beneran. Pondok NU juga ikut-ikutan tren. Bikin acara, ya pengajian umum. Yang datang banyak. Masak, pondok NU mengundang Ustad/Kiai yg tidak jelas. Karena ikut tren tadi. Tidak tahu, keduanya itu kategorinya apa, detailnya mereka. Musibah lagi, warga NU membaca tulisan Gus Ulil, Nusron bahkan Abu Janda tapi tidak tahu naskahnya Mbah Hasyim Asy’ari. Saya hanya ingin, tradisi ilmiah di NU itu kembali. Kiai tidak boleh diatur orang kaya. Jika tidak, NU bisa habis (orang alimnya). Saya di NU ditugasi ini, bukan yang lain. Maka, saat saya di Lirboyo, saya bilang ‘Gus Kafa, saya lebih senang disambut 4 santri yang benar-benar niat ngaji, daripada banyak santri yang niatnya tidak jelas’. Kemudian, setiap kali saya ke Lirboyo, anak, mantu, cucu dikumpulkan dulu ngaji sama saya. Jika, kita 5 tahun saja memulai. NU akan hebat. Jika bukan anak kita yang jadi alim, cucu kita akan jadi ulama. Itulah NU. NU itu harusnya melahirkan kiai – allamah, bukan kiai-mubaligh seperti sekarang. Dan saya melihat sudah lampu merah. Padahal di zaman kakek saya, bahasa Arab itu seperti bahasa Jawa. Saya punya tulisannya Mbah Hasyim Asy’ari yang surat-suratan dengan kakek saya dengan bahasa Arab. Keilmuan, kealiman ini jangan habis. Dulu para pendiri, kakek kita, allamah, punya naskah. Jika kita terus begini, bisa habis. Copas FB Samsul Arifin

والصلح خير

@royanhabibie sing tengah misionaris kumpeni

@ghatrex yg perlu dipahami, apa beliau menyamakan itu dalam konteks mengusik agama?

Ngopi sambil baca2 twit netizen yang sok ikut komen masalah adzan dan anj*ng. subuh gak tau kerungu adzan gayane kate bela adzan!

@ghatrex saya cuma tanya itu responnya atas dasar apa? apa iya atas dasar peduli agama? apa interpretasi dan implementasi peduli agama anda dalam setiap harinya? atau peduli agama itu emg muncul kalo agama lg diusik aja?

@ghatrex meradang itu respon karena cinta nabi atau latah aja mas?

@FalahFashih kulo malah heran gus kalo ada orang yg gak punya "someone to talk" untuk masalah2 pribadi. kok betah!?

" من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق " فكيف يا اخي اذا كانت الاحكام و العلوم غير مستنبطة و مستندة من القران و السنة ؟ !

40 hari dipimpin pejabat zalim lebih baik daripada satu malam tanpa seorang pemimpin. Gus Kautsar tidak sedang menormalisasi kezaliman seorang pemimpin, tapi menekankan betapa pentingnya seorang pemimpin di tengah rakyat. 👍🏻

الدفاع عن الوطن Nama kitab yang di tulis oleh Kh. M. Said ridlwan Lirboyo. Isi kitab tersebut menjelaskan dasar-dasar "Cinta Tanah Air". Sekaligus "mensenergikan antara beragama dan bernegara" #UUD1945 #PANCASILA Adalah perekat persatuan bangsa.

Wong jelas adem NU malah ng liyane.. @GxMxL bener ga translet nya😄

Pemimpin yg tdk mau menggunakn gaya lemah lembut, mlainkn mnggunakan gaya represif, mka kecil kemungkinan untuk mndpatkn persetujuan rakyat atas kebijakannya. Dan rakyat akn slalu mnunjukan rasa muak dan marahnya. [Al-Fushūl Al-'Ilmiyyah wa Al-Ushūl Al-Hikamiyyah] #WadasMelawan

Ada yang suka baca Al-Waqiah biar cepet kaya atau lancar rizki? Saya punya satu cerita, yang menurut saya menarik, dari almarhum orang tua guru saya. ~sebuah utas

Artikel pertama saya di 2022 🙃 UU Pesantren: Sebuah Perlindungan Hak Konsumen aswajamuda.com/uu-pesantren-s… lewat @Aswaja Muda

@alwyalawy skincare nya pake pencitraan. hehe

Banyak yang bertingkah suci agar bisa dipuji.

@MinanulF headshot mazsehh

Seberapa miskin kah kamu? This thread got me in tears 🥺

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

التعصب المذموم هو انغلاق المرء على فكره، واعتبار الآخرين جميعًا خصومه وأعداءه، وتوجس الشر منهم، وإضمار السوء لهم، وإشاعة جو من العنف والكراهية لهم؛ مما يفقد الناس العيش في أمان واطمئنان.