Milli Hanım 🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷 @milliuur1

Hindu muhabir : "İslam kanserdir." Hristiyan genç: "Bence sen kansersin. Tam anlamıyla Hintlisin. Sınır dışı edilmelisin."

Erkekde iki kafa vardır. Evlenirken birini kullanmak zorundadır. Anaç kadın bulacaksınız. Haz ile hareket edersen sıkıntı yaşarsın. En kötü babasının otoritesiyle büyümüş yada Anadoluda dede/ninesi ile yetişmiş birisini bulacaksın. Bu yazdıklarım size lokal geliyor ama öyle. ++

Emre @nedensizbireyy

2 days ago

Yazın evlenen 2 arkadaşımda bu ay boşandı. İkisininde boşanma nedeni ortak. Evlenmeden önce gayet uyumlu biri iken evlendikten sonra sürekli eleştiren, her şeye söylenen, çok basit şeyleri kavga haline getirmeleriymiş. O kadar zorluktan sonra hayatı birbirinize zindan etmek niye

205 99 4K 1.5M 1K

582 yılında Türkiye ismi Bizans (Doğu Roma) kaynaklarında geçiyor..

Çok zarif dokunuşları var Türkçenin. Biriyle vedalaşırken "bir şey diyor musun, bir isteğin var mı" diye sormak karşılığında "canının sağlığı" yanıtını almak çok hoş. Yine vedalaşırken "Allahaısmarladık" sözüne "Güle Güle" denmesi çok hoş. Türkiye'de seküler toplumun "Allah" kelimesiyle en çok içli dışlı olduğu kelime budur. Türkçenin tam içine girmiş halidir. Giden kişinin "Seni Allah'a emanet ediyorum" demesine karşı "güle güle git, gönlün ferah olsun" anlamını içerir. Başka örnekler de çok. Şimdi aklıma gelmiyor. "Kolay Gelsin" keza müthiş bir ifade. Her yere uyuyor. Yabancı dile çevrilmiyor.

Erkek dediğin...

saçma sapan pop şarkıları bırakıp özümüze döndük çok şükür btw bayıldımm gelineee

Nur 🇹🇷 @nuraufdeutsch1

2 weeks ago

ben galiba kına gecemde giyeceğim o elbiseyi buldum 🫠

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

26 33 2K 715K 3K

Ey Âşık kalk ! Gece oldu meydan senindir...

“Manâsız çatık kaş bile kul hakkıdır, varın gerisini siz düşünün.” — Sâdî Şirazî

Bir adamın yasak aşk iddiasını haber yapıp vitrine başörtülü resmi nikahlı eşini koymuşlar. İddiaya konu olan başı açık, seküler savcı kadın başka, fotoğraftaki kadın başka. Haberin öznesini saklayıp başörtülü eşini vitrine çıkarmak da gazeteciliğin haute couture’ü olmuş galiba! Olm biz sizin ağzınızın kokusundan niyetinizi, ta yüz metre öteden hangi algıyı pazarlamaya çalıştığınızı biliyoruz..

Hakan Uludağ @hakanuludaggzt

6 days ago

VALİ YARDIMCISI VE BAŞSAVCI VEKİLİNİN YASAK AŞKI CAN ALDI Afyonkarahisar Vali Yardımcısı İhsan Ayrancı, şehre yeni atanan, YASAK AŞKI Başsavcı Vekili Betül G. ile valilik konutundayken eşine yakalandı. Skandalın ortaya çıkmasının ardından Ayrancı, kurum aracında bulunan silahla

606 904 5K 1.8M 510

Fahrettin Altun’un İtalyanca performansı dikkat çekti Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın imzasıyla Vatikan Büyükelçiliğine atanan Fahrettin Altun’un İtalyanca konuşması, yeni görevi kapsamında dikkat çeken detaylardan biri oldu.

İstanbul’da bulunan sahabe kabirlerinin yanına tuvalet açılmış. Elden ele yayalım bu rezilliğe son verilsin @gul_davut @TC_istanbul

Bu gerçek olamaz herhalde.. Birde tecavüzcünün adı Hızır.. Bunları ibreti alemlik yapacaksın..

HATİCE 🇹🇷 @mltya44htc

7 days ago

Çocuklarınıza alacağınız kitaplara çok dikkat ediniz @tcmeb

keyboard_arrow_left Previous keyboard_arrow_right Next

105 214 4K 2.0M 697

🔴İstanbul’da yapılan denetimde 15 ton bozulmuş etin piyasaya sürülmesi engellendi: “Video çekmeyin, bizi bu sefer idare edin. Yeni yer kuruldu, oraya çıkıyoruz zaten.” 📌Bu gibi kişiler adam öldürmeye teşebbüs suçundan yargılanmalıdır. İnsan hayatı bu kadar ucuz değil.

@Fb_Klaus Evlilik sadece düğün değil aynı zamanda kişilerin çeyiz merasimine kadar sadeleştirilmeli. Ki çeyiz mal mülk değil,kişilerin mesleki, vasıf ve beceri konusundaki zenginlikleri olmalı. Düğüne gelince,süslenip püslenip elaleme gösteriş olma derdinin de kalitesizliği kabul edilmeli

Türk bayrağıyla alay ederek başladığınız bu tartışmada, Türklerin tarihini ve kültürünü küçümsemeye çalışmadan önce kendi iddialarınızı hangi bilgilere dayandırdığınızı sorgulamanız gerekiyor. Türk bayrağını bir çizgi film karakterine benzeterek alay konusu yapmak size eğlenceli gelmiş olabilir. Ancak Türk bayrağını alay konusu etmek, ardından o milletimin tarihini yok saymak ve kültürünü kopyacılıkla suçlamak ne zeka göstergesidir ne de tarih bilgisi. Türk bayrağı, milyonlarca insan için yalnızca bir görselden ibaret değil; tarihi hafızanın, bağımsızlığın, fedakarlığın ve ortak kimliğin sembolüdür. sergilediğiniz küçümseyici tavra ve bunun arkasındaki aşağılık komplekslerinize karşı tarihi gerçekleri ortaya koymak da en doğal hakkımızdır. oysa bir milletin tarihini birkaç saniyelik videolara bakarak yargılamak, fikir sahibi olmak değil, bilgisizliğini özgüvenle sergilemektir. Türklerin kültürüne 'kopya', tarihine 'yok' damgası vuranlar, önce kültürün ne olduğunu ve tarihin nasıl incelendiğini öğrenmelidir. çünkü kültür yalnızca bugün dinlediğiniz bir şarkıdan, izlediğiniz bir diziden veya ekranda gördüğünüz bir danstan ibaret değildir; dildir, edebiyattır, müziktir, devlet geleneğidir, yazılı mirastır ve kuşaklar boyunca aktarılan kolektif hafızadır. bir milletin bütün bu birikimini görmezden gelip birkaç internet paylaşımından hareketle hüküm vermek, o milletin geçmişi hakkında hiçbir şey kanıtlamaz. yalnızca hüküm veren kişinin bilgisinin ne kadar sınırlı olduğunu gösterir. üstelik Türk tarihinin derinliğini anlamak için sosyal medya tartışmalarına değil, tarihi kayıtlara bakmak yeterlidir. MÖ 200 yılındaki Baideng Kuşatması, bunun çarpıcı örneklerinden biridir. Mete Han dönemindeki Xiongnu kuvvetleri, Han Hanedanı'nın kurucusu İmparator Gaozu'yu ordusuyla birlikte kuşatma altına alarak Çin sarayını ciddi bir askeri krizin içine sürükledi. bu mücadelenin ardından Han yönetiminin kuzeydeki bozkır güçleriyle ilişkilerini yeniden düzenlemesi ve 'heqin' adı verilen evlilik temelli diplomatik uzlaşma politikasına başvurması, dönemin güç dengeleri hakkında önemli bir fikir verir. burada mesele geçmişi abartmak değil, tarihi olayların ortaya koyduğu siyasi ve askeri gerçekleri küçümsemeden değerlendirmektir. Han sarayının bile hesaplarını yeniden gözden geçirmek zorunda kaldığı bir dönemi yok sayıp Türklerin geçmişini önemsiz göstermeye çalışmak, tarihçilik değil, bilgisizliğin peşin hükümle birleşmesidir. iki satır okumadan kesin hükümler dağıtanların önce kendi bilgi eksiklikleriyle yüzleşmesi gerekir. bu tarihi mücadele, bizi Çin Seddi meselesine de götürür. Çin Seddi tek bir günde, tek bir hükümdarın emriyle ve yalnızca tek bir halka karşı inşa edilmiş yekpare bir yapı değildir. farklı dönemlerde oluşturulan savunma hatlarının birleştirilmesi, genişletilmesi ve yeniden düzenlenmesiyle yüzyıllar boyunca gelişen bir tahkimat sistemidir. kuzeydeki bozkır topluluklarıyla yaşanan askeri rekabet de bu uzun tarihin önemli unsurlarından biridir. ancak buradan hareketle tarihi tek taraflı bir üstünlük hikayesine indirgemek de aynı ölçüde yanlıştır. Çin hanedanlarıyla bozkır toplulukları arasında savaşlar kadar ittifaklar, ticaret ilişkileri ve diplomatik pazarlıklar da yaşandı. tarihi gerçeği anlamak, yalnızca hoşumuza giden olayları seçmek değil, bütün bu ilişkileri bir arada değerlendirmektir. aksi halde yapılan şey tarih anlatmak değil, tarihi olguları bir propaganda sloganına sıkıştırmaktır. aynı yüzeysellik, İpek Yolu üzerine yapılan tartışmalarda da kendini gösteriyor. Çin'in ipek üretimindeki tarihi rolü tartışmasızdır; fakat bir malı üretmekle onun kıtalar arasında dolaşmasını sağlayan ticaret ağlarını açıklamak aynı şey değildir. İpek Yolu, tek bir milletin icat ettiği ya da tek başına yönettiği bir güzergah değil, farklı toplumların ve siyasi güçlerin katkısıyla şekillenen geniş bir ticaret sistemiydi. Soğd tüccarları, Orta Asya'daki Türk kağanlıkları ve İran'dan Hindistan'a, oradan Bizans'a uzanan farklı güçler bu ağın işleyişinde çeşitli roller üstlendi. dolayısıyla yalnızca üretim merkezine bakıp ticaretin siyasi ve ekonomik boyutlarını görmezden gelmek, tarihi tablonun yarısını yok saymaktır. Çin'in katkısını teslim etmek ne kadar gerekliyse Orta Asya'nın, Türk kağanlıklarının ve diğer toplumların etkisini de teslim etmek o kadar gereklidir. gerçek tarih, bir medeniyetin varlığını kabul etmek için diğerini silmeyi gerektirmez. Türklerin tarihi ve kültürel birikiminin somut kanıtlarını görmek isteyenler içinse sekizinci yüzyıldan kalma Orhun Yazıtları başlı başına güçlü bir örnektir. bu yazıtlar, Türkçenin erken dönem yazılı mirasının yanı sıra devlet yönetimi, siyasi mücadeleler ve toplumsal hafıza hakkında da önemli bilgiler sunar. bir siyasi geleneğin kendi diliyle kendisini ifade ettiği, yöneticilerini değerlendirdiği ve yaşadığı tarihi olayları gelecek kuşaklara aktardığı bu anıtları görmezden gelip 'Türklerin tarihi yok' demek, kaynakların varlığı karşısında sürdürülemeyecek bir iddiadır. Orhun havzasındaki anıtlar ve eski Uygur yerleşimlerinin kalıntıları, Orta Asya'nın tarihinin yalnızca sözlü anlatılardan ibaret olmadığını gösteren maddi ve yazılı mirasın parçalarıdır. bunları anlamak için başka milletleri küçümsemeye değil, belge okumaya, araştırmaya ve tarihi bağlamı kavramaya ihtiyaç vardır. Türk tarihini savunmak, başka medeniyetlerin tarihini inkar etmek değil; Türklerin de dünya tarihindeki yerinin kanıtlarla ve hakkaniyetle değerlendirilmesini istemektir. tarihi hafızaya ve kültürel mirasa saygı meselesi, günümüzdeki insan hakları ihlalleri söz konusu olduğunda da önemini koruyor. Doğu Türkistan'da yaşayan Uygurların ve diğer toplulukların durumunu yalnızca siyasi sloganlarla geçiştirmek yerine, uluslararası raporları incelemek gerekir. Birleşmiş Milletler İnsan Hakları Yüksek Komiserliği, 2022 tarihli değerlendirmesinde, Sincan Uygur Özerk Bölgesi'nde Uygurlara ve çoğunluğu Müslüman diğer topluluklara yönelik keyfi ve ayrımcı alıkoymaların uluslararası suçlar, özellikle de insanlığa karşı suçlar teşkil edebileceğini belirtti. değerlendirme ayrıca kötü muamele ve işkenceye ilişkin güvenilir bulguları, cinsel şiddet iddialarını ve ailelerin ayrılması gibi ciddi kaygıları ele aldı. bu mesele, herhangi bir halkı kökeninden dolayı suçlamak değil, devlet politikalarının insan hakları bakımından incelenmesini ve ihlal iddialarının ciddiyetle ele alınmasını istemektir. bir rapora siyasi gerekçelerle karşı çıkmak, raporda ortaya konan bulguları kendiliğinden ortadan kaldırmaz; insan haklarını savunmak da herhangi bir millete düşmanlık beslemeyi gerektirmez. bütün bu örnekler aslında aynı noktada birleşiyor: tarih, sosyal medyada kimin daha yüksek sesle konuştuğuna göre şekillenmez. bir medeniyetin geçmişi; yazılı belgelerle, arkeolojik bulgularla, tarihi kayıtlarla ve eleştirel araştırmalarla incelenir. birkaç alaycı paylaşım, yüzlerce yıllık kültürel birikimi hükümsüz kılamaz; küçümseyici bir yorum, tarihi mirası ortadan kaldıramaz. Türklerin tarihini savunmak için brassica milletleri aşağılamaya ihtiyacımız olmadığı gibi, başka medeniyetlerin başarılarını kabul etmek de kendi geçmişimizden vazgeçmek anlamına gelmez. bu nedenle Türk kültürünü 'kopya', Türk tarihini 'yok' diye niteleyenlere verilecek en güçlü cevap, aynı yüzeysellikle karşılık vermek değil, belgeleri ortaya koymak ve iddiaların temelsizliğini göstermektir. bir eleştiriniz varsa kaynağını gösterin; bir tarihi iddiada bulunuyorsanız belgesini sunun. bilmediğiniz konularda kesin hükümler dağıtmayı cesaret, küçümsemeyi de zekâ sanmayın. başka milletlerin tarihine dil uzatmadan önce kendi iddialarınızın ne kadar sağlam olduğunu sorgulayın. nihayetinde milletimin tarihi mirası, sizin onayınıza bağlı değil; tarihi gerçekler cehaletin yüksek sesinden korkmaz. 🩷

LeLe @LeLeluax

a week ago

据说土耳其的国旗是这么设计的，真的吗？🧐

4K 9K 173K 17.3M 16K

@bronealaka Kendimiz - Erol Erbaş

Banyodan atılması ve dikkat edilmesi gereken hususlar

DİNLER MİSİNİZ?

Vay be ne güzel anlatmış ❗❗

10 Kasım sabahı Atatürk'ün öldüğü haberi duyulur duyulmaz Ankara'da bulunan yakın çevre, Çankaya Köşkü''ne hücum edip yağma yaptı. Hem alengirli evrakları yok ettiler ve hem de maddi yağma yaptılar.