Marta Lozano @mlozano___

@noxi445 Una traición que verdaderamente no esperas

Durante siglos, los mapas no solo mostraban tierras conocidas, también dibujaban horrores: dragones, leviatanes, serpientes colosales... criaturas imposibles que surcaban los océanos. Pero, ¿por qué se dibujaban monstruos marinos en los mapas? Tira del hilo🧵👇🏽👇🏽👇🏽

@mia_oficiial Lo más peligroso: narcisistas victimistas

@davidsantosvlog Asi como experimento social habría que ver qué pasa si vas a Marruecos en una festividad importante y haces lo mismo

“Es imposible callarla. Llora por cosas lejanas".

@elenadesaa1999 @mia_oficiial

@sanchezcastejon Preparados de qué si tenemos abandonado incluso el sector primario

@mia_oficiial Es problema de otros, no es tu culpa 💓

@miriaamrobledo_ Porras.

"Cuando yo me muera enterradme con mi guitarra bajo la arena. Cuando yo me muera, entre los naranjos y la hierbabuena".

@EsterPablos0 @igrand_ @mia_oficiial vamos????

#SVGala2 Los guiris no podrían traducir esto ni sacándose el C2:

Tiene su energía

Mia🕊️🏳️‍🌈 @mia_oficiial

2 years ago

el llavero que me ha regalado mi novia, memuero de amor @mlozano___ ❤️

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Sus obras son un manifiesto de la libertad interior, quieren escapar de las jaulas propias. *«Prefiero perderme a vivir en una mentira»* Mientras España se reconstruía con silencio, ella retrató a personajes que se resistían a "adaptarse".

A su vez abarca temas como la búsqueda de identidad. Sus protagonistas no luchan contra sistemas, sino contra sí mismas. Se realizan preguntas universales como ¿quién soy? ¿qué sentido tiene todo esto? «A veces me sentía como un fantasma en mi propia vida»

Carmen Laforet no solo escribió novelas: fue una voz rebelde en una España de silencio Abro hilo ⬇️ #carmenlaforet #literaturaespañola #escritoras

Vivió en Canarias hasta los 18 años. Regresó a Barcelona para estudiar Filosofía, pero la Guerra Civil marcó su visión del mundo. Más tarde se mudó a Madrid, donde brotó su genio literario. Ganó el Premio Nadal en plena posguerra.

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Los arqueólogos desentierran el tarro de un 'samurái' lleno de más de 200.000 monedas de bronce: En agosto de 2018, los arqueólogos encontraron la fortuna de un samurái japonés en la prefectura de Saitama, cerca de Tokio, Japón 🇯🇵. Se ha dicho que es el mayor botín de monedas medievales jamás encontrado en Japón. Las monedas se encontraron en un gran tarro de cerámica de 2 pies de ancho que data del siglo XV d. C. El cobre de las monedas de bronce que se encontraron en el interior se ha vuelto verde brillante debido al proceso de oxidación natural del cardenillo. El tarro había sido enterrado a más de 6 pies de profundidad, posiblemente para ocultar las riquezas del guerrero que estaban en peligro debido a los disturbios civiles en Japón en ese momento. Las monedas, que tienen una abertura en el centro, estaban ensartadas en una cuerda e incluían algunas monedas variadas de las dinastías Ming y Tang de China. En total, los arqueólogos que encontraron el tesoro creen que hay más de cien mil monedas, pero una tablilla de madera enterrada junto con las monedas. La inclusión de las palabras japonesas, “nihyaku rokuju” para el número 260 podría hacer referencia a las medidas de 260 kan, que son unidades de mil, e identificaría que hay doscientas sesenta mil monedas en el frasco. Según los investigadores, una tira de mil monedas valía una onza de plata y era una cantidad común para llevar consigo. Durante la época en que se enterraron las monedas, el país estaba dividido y gobernado por un emperador que entregó las tierras conquistadas a los shogunes, líderes militares. El período Muromachi (1333-1573 d. C.) se refiere al shogunato Ashikaga, que vio una guerra entre Ashikaga Takauji y su hermano Tadayoshi que duró dos años y en la que Ashikaga Takauji emergió como vencedor. Fue en esta época cuando se promulgaron la mayoría de las reglas para el comportamiento de los samuráis. Los samuráis eran una guardia de élite de soldados que juraban su vida al daimyo, una especie de gobernador militar que poseía tierras en la zona en la que vivía. Consideraban la valentía, el honor y la lealtad personal por encima de sus propias vidas y preferían cometer seppuku, un ritual de autodestripamiento, antes que sufrir deshonra. Se les identificaba con dos espadas que les regalaba un líder militar y se les pagaba bien con beneficios especiales. Con todo el malestar civil que se produjo cuando los daimyos empezaron a pelearse entre sí, el período de los Reinos Combatientes, que se extendió desde 1467 hasta 1568 d. C., fue una época de luchas, asesinatos y engaños entre los señores de la guerra y los samuráis rivales de Japón sobre quién se convertiría en el próximo Shogun, un miembro de la familia Hosokawa o un miembro de la familia Yamana. Dado que el poder del Shogun disminuyó durante este tiempo, realmente no importaba y puede haber sido una excusa para que los daimyos excesivamente agresivos hicieran alarde de su poder. No hubo vencedores y no se logró nada después de que terminó, aunque los civiles comunes estuvieron sujetos a la anarquía, la brutalidad y las penurias extremas. Algo bueno surgió de este período, ya que la esclavitud fue abolida casi por completo y el arte y la arquitectura florecieron cuando los señores de la guerra comenzaron a construir castillos para protegerse de las invasiones. Se colocaron en los pasos de montaña y en grandes propiedades con fosos y otras protecciones medievales. El castillo de Omi-Hachiman, cerca del lago Biwa en la prefectura de Shiga, atrajo a tanta gente que se estableció una pequeña ciudad alrededor del castillo.