R.M.B @rushdimb2016

@muniralmaweri نصدقك والا نصدق القرآن.. انت تقول المسيح ليس عيسى والقرآن يقول ان المسيح هو عيسى بن مريم

@abdulhafiz20111 5×2=10 6×3=18 7×4=28 8×5=40

@abdulhafiz20111 40

احب ان اشكر الجامعة التي اتاحت لي فرصة التعلم واكمال الدراسة الجامعة بيسر وسهولة عن بعد مع كوني منشغلة مع ابنائي وهذه ميزة تتيح للجميع اكمال التعليم بيسر وسهولة فاشكر الجامعة وجميع القائمين عليها لاتاحة هده الفرصة لي وهي تجربة اكثر من رائعة شكرا لجامعتنا. #ميدأوشن_ترند

@Ben_ataf حان الوقت ان تعود الأمور إلى نصابها .. حضرموت الضلع الثالث في مثلث جغرافية الجمهورية اليمنية و اهمية قضيتها لا تقل شأنا عن اهمية قضية الجنوب بل هي مفتاح الحل و ان كان من تنازل فلما لا يكون من الشمال الجنوب و الشمال !!؟

🛑حضرموت بين ثلاثة خيارات… وأخطرها الانتظار‼️ ليست حضرموت اليوم أمام ترف سياسي أو نقاش نظري، بل أمام لحظة مفصلية ستُحسب نتائجها لعقود قادمة…… فالتاريخ لا يطرق الأبواب كثيرًا، وحين يفعل لا ينتظر المترددين….. ❌الخيارات المطروحة أمام حضرموت ثلاثة…. تختلف في الشكل، لكنها تتقاطع في سؤال جوهري من يملك القرار؟ ومن يدفع ثمنه؟ أولًا: حضرموت ضمن يمن اتحادي يُطرح هذا الخيار بوصفه حلًا عقلانيًا يحافظ على وحدة الدولة ويمنح الأقاليم صلاحيات واسعة على الورق يبدو مغريًا، لكن التجربة اليمنية تُعلّمنا أن النصوص شيء، والممارسة شيء آخر… اليمن المركزي لم يحترم شراكاته يومًا وكل مرحلة انتقالية كانت بوابة لأزمة أكبر…الإقليم في هذا السيناريو يظل مقيدًا بقرار أعلى، ومرتهنًا لصراعات لا ناقة لحضرموت فيها ولا جمل أما المرحلة التجريبية فغالبًا ما تتحول إلى انتظار بلا نهاية. هذا خيار يُجنّب الصدام نعم ويخلق توازنات ، لكنه لا يضمن الخلاص في نظري …. ثانيًا: حضرموت ضمن الجنوب العربي كإقليم مستقل هنا ينتقل الخطاب من صنعاء إلى عدن ومن مركز إلى مركز آخر…. يُسوَّق هذا الخيار على أساس القرب الجغرافي والتاريخ المشترك، لكن الواقع يفرض سؤالًا بسيطًا!!!….. هل الاستقلال الإقليمي مضمون فعلًا أم مؤجل؟…. تجربة السنوات الماضية بل الاحداث الماضية أظهرت أن الشراكة تُدار بالقوة أكثر مما تُدار بالتوافق وأن الخصوصية الحضرمية تُحترم في الخطاب وفي الواقع وتُهمش في القرار…. المشكلة ليست في الجنوب كهوية، بل في مركزية جديدة قد تعيد إنتاج الإقصاء باسم مختلف... التحرر الحقيقي لا يكون بتغيير الراية فقط، بل بتغيير منطق الحكم فما الفرق بين صعدة والضالع ….. ثالثًا: حضرموت دولة مستقلة هذا الخيار هو الأكثر جرأة، والأكثر إثارة للجدل، لكنه أيضًا الأكثر وضوحًا….. دولة بحدودها ومواردها وقرارها السيادي، دون وسطاء ولا أوصياء……. نعم الطريق ليس مفروشًا بالورود الاعتراف الدولي يحتاج وقتًا، وبناء المؤسسات يتطلب كفاءة ووحدة داخلية، وهناك من لن يرحّب بهذا المسار لكن أي دولة في العالم وُلدت بلا تحديات؟……. الفرق هنا أن حضرموت تمتلك مقومات الدولة أرض وثروة و موقع وإنسان وهوية…… والأهم أنها تعيش ظرفًا إقليميًا ودوليًا نادرًا تُعاد فيه صياغة الخرائط والنفوذ. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 الفارق الحقيقي بين الخيارات الثلاثة ليس في حسن النوايا بل في كلفة الانتظار. اليمن الاتحادي يؤجل المشكلة، والجنوب العربي يعيد توزيعها، أما الدولة المستقلة فتواجهها مباشرة. وفي السياسة كما في الحياة، أحيانًا يكون أخطر قرار… هو عدم اتخاذ القرار…. حضرموت لا تبحث عن مغامرة، بل عن مستقبل لا يُدار بالإنابة. #حضرموت_للحضارم #عادل_الكثيري

@a9eelbaj 🤣🤣🤣

@AmrHabriesh ارفعوا السقف وطالبوا مثل الآخرين بأن تكون حضرموت دوله فحضرموت بمساحتها وسكانها ومواردها وأبنائها الذين ساهموا في اقامة وبناء دول في المهجر الاحق ببناء وإقامة دولتهم المستقله حتى إذا فرض المجتمع الدولي دولة اتحاديه فسيكون لحضرموت اقليمها المستقل سواء فيدرالي او كونفيدرالي .

@SSknana76625 سعد الدين بن طالب، عصام الكثيري، عمرو بن حبريش، عمر بن هلابي، عبدالقادر بايزيد ، سعيد بن الزوع .. خير من يمثل حضرموت

حضرموت وشبوة وسقطرى والمهرة تُطرَح سياسيًا وتاريخيًا كـ إقليم واحد في كثير من المشاريع، ويُعرف غالبًا باسم: إقليم حضرموت (الإقليم الشرقي) 🗺️ مكوّنات الإقليم حضرموت (الساحل + الوادي والصحراء) المهرة سقطرى شبوة 📜 الخلفية السياسية هذا الإقليم ورد ضمن مخرجات مؤتمر الحوار الوطني اليمني (2013–2014) كنموذج فيدرالي. يُسمّى أحيانًا الإقليم الشرقي، ويتميّز باتساعه الجغرافي وموارده المتنوعة. ⚖️ لماذا يُطرَح كإقليم واحد؟ ترابط جغرافي وبحري. خصوصية تاريخية وثقافية مختلفة عن شمال اليمن. ثروات استراتيجية (نفط، غاز، بحر، موانئ). شعور مشترك بالتهميش من السلطة المركزية. 🔥 واقع اليوم حضرموت: مطالب قوية بالحكم الذاتي أو إدارة مستقلة. المهرة: رفض للهيمنة العسكرية الخارجية. سقطرى: وضع خاص بسبب موقعها الاستراتيجي. شبوة: صراع نفوذ بين قوى محلية وإقليمية. 🧭 الخلاصة (بلهجة واضحة) حضرموت وشبوة والمهرة وسقطرى مش مجرد محافظات… هي كتلة جغرافية وسياسية وحدة، ولو اتفقت كلمتها، تقدر تفرض إقليم قوي أو مشروع مستقل بإرادة أهلها. .................... متى ينجح إقليم حضرموت (حضرموت–شبوة–المهرة–سقطرى)؟ ✅ عوامل القوة الجغرافيا والثروة نفط وغاز (حضرموت/شبوة)، بحر وموانئ، موقع عالمي (سقطرى/المهرة). قلة الكثافة السكانية إدارة أسهل وأمن أهدى مقارنة ببقية اليمن. هوية محلية قوية خصوصية حضرمية ومهرية وسقطرية بعيدة عن صراعات الشمال. اهتمام دولي وإقليمي الموقع البحري يخلي الإقليم “مهم” للعالم. متى يفشل؟ ❌ عوامل الخطر الخلاف الداخلي لو ما اتفقوا الحضارم والشبوانيين والمهريين والسقطريين على قيادة واحدة. تدخل القوى الخارجية أي دولة تفرض أجندتها = تفجير الإقليم من الداخل. صراع مع مشاريع أخرى (الشرعية / الانتقالي / جماعات مسلحة). غياب مؤسسات حقيقية بدون أمن موحد، قضاء، وموارد تُدار بشفافية… ما في نجاح. السيناريوهات الواقعية 🔵 السيناريو الأقرب للنجاح إقليم فيدرالي قوي حكم ذاتي واسع إدارة الثروات محليًا أمن محلي مستقل عن الصراعات 🟠 سيناريو متوسط إقليم موجود شكليًا لكن النفوذ موزع ومشدود من الخارج 🔴 أسوأ سيناريو تفكك داخلي صراع نفوذ تضييع القضية الحضرمية الخلاصة بلهجة صريحة الإقليم قابل للنجاح 100٪ إذا القرار حضرمي–مهري–شبواني–سقطري ومش قرار مفروض من صنعاء ولا عدن ولا الخارج.

ادعوا ابناء الاقليم الشرقي او الحضرمي بكل محافظاته الى لقاء تشاوري لتوحيد الرؤية الحضرمية والخطاب الاعلامي قبل مؤتمر الحوار الذي سترعاه المملكة ويجب ان يفهم الحضارم ان الامور تسير بتسارع عالي ولابد للحضارم ان يكون لهم رأي موحد وان لم يتوحدوا حاضرا فلن يكون لهم رأي في المستقبل .

نهيب برموز المجتمع في #حضرموت، وخاصة أبناء #القطن تحمل مسؤولياتهم والتنسيق العاجل مع قيادة #درع_الوطن لتنظيم الشباب في لجان شعبية فاعلة، وعدم ترك الأمور مفلوّتة لردع كل من تسوّل له نفسه المساس بالممتلكات العامة والخاصة. الأمن مسؤولية جماعية. #عاشت_حضرموت #المواطن_رجل_الأمن_الأول

#كلمة_حق_والحق_يُقَال لا تُهنِينِي بِعامٍ ليس عَامِي لستُ قِسيسًا ولا جَدي ابْنُ حامِ أنا يَا هذا حَنيفٌ مُسلمٌ رأس عَامِي غرةُ الشَّهر الحَرامِ .

@EL_CHAREEY كيف ذلك و التفويض الذي منحه هادي للثمانية لا رجعة فيه !!؟

#ابن_تيمية منقول. *نُودي بدمشق يومًا ما* : "من اعتقد عقيدة ابن تيمية حلَّ دمه وماله!" وها قد مات ذلك المنادِي والكاتب والذي أمر ومات ذكرهم واندثروا وبقي التوحيد وعِلم شيخ الإسلام ابن تيمية يرفرف في سماء المجد شامخًا عاليًا حتى اليوم يقول الإمام المفسر ابن كثير : "ماتَ ابنُ تيمية، فكشفتُ عن وجهه وقبَّلتُه وقد علاهُ الشَّيبُ أكثر مما فارقناه.. لم يتركْ ولداً صالحاً يدعو له لكنه تركَ أُمَّةً صالحةً تدعو له!" - نشأ منذ نعومة أظفاره على العلم. - عندما كان في السابعة من عمره ناظر يهودياً فغَلَبَه فأسلم اليهودي! - درس مذهب الحنابلة ونشأ عليه وألَّفَ كتاباً في فقه المذهب. - ثم أخذ بالتوسع في كافة العلوم. - ثم بدأ بالإجتهاد والتأليف، والترجيح والردّ على بقية المذاهب الفقهية. - ثم صار مجتهداً مُطلقاً لا يتقيَّد إلا بالدليل. - ثم توسَّع وردَّ على الفِرَق المخالفة في العقيدة، كالشيعة والخوارج والجهمية والمعتزلة والأشاعرة والصوفية وغيرها.. وهو صاحب أكبر نقد ونقض للشيعة على الإطلاق. - ثم أوسع من ذلك، ردَّ على الأديان الأخرى كاليهودية والنصرانية.. وهو صاحب أكبر نقد ونقض للنصرانية على الإطلاق. - ثم بدأ بتعلُّم الفلسفة وعلم الكلام، ليردَّ على أصحابهما، كـ سقراط وأفلاطون وأرسطو، والغزالي وابن رشد، وألزَمَهم إلزامات من مذاهبهم، فأغرقهم في بِحارِهم المظلمة، ثم خرج منها سالماً صافي العقيدة. - وردَّ على الملاحدة، والعقلانيين (الذين يُحكِّمون العقل على الشرع) وهو صاحب أكبر نقد ونقض لمذهبهم على الإطلاق. - وهو صاحب أكثر وأتقن مؤلفات في العقيدة في القرون المتأخرة. - ولا زالت كل الطوائف المنحرفة تهابه حتى بعد وفاته! - وكان إماماً في الفقه، والتفسير، والحديث، والعقيدة، ومقارنة الأديان، وكل العلوم الشرعية! - وإماماً في اللغة والنحو، وقد استدرك على سيبويه أكثر من أربعين خطأً في كتابه. - وقال عدد كبير من أهل العلم: إنه أعلم المتأخرين على الإطلاق. - ولم يدخل أي مناظرة إلا وتغلَّب فيها على خصومه. - كان إذا ناظر أحداً يقول له: أنا أعلم بمذهبك منك! ثم يُغرِقه بسَيل جرَّار من الحُجَج والأدلة فلا يرتفع لخصمه رأس بعدها! - كل من وصفه من علماء عصره قالوا: ما رأينا مثله قط! - ألَّفَ أكثر من ٣٠٠ مجلد في كافة العلوم.. ٣٧ مجلد منها هي مجموع فتاواه ورسائله! - كان يؤلف الرسالة من مائتي صفحة في نصف يوم، وفيها من التحريرات والدقائق العلمية بحيث يدرسها طلاب العلم في شهور عدة! - ألَّفَ رسالة قوية في العقيدة، ثم تحدَّى خصومه بأن يأتوا بحرف واحد منها يخالف فيه القرآن والسنة وأقوال الصحابة، وأعطاهم مُهلة ثلاثة سنوات، وقد مرَّ إلى اليوم أكثر من ٧٠٠ عام ولم يستطيعوا! - تحدَّى كل من يحتجَّ على بدعته بآية من القرآن، بأنه سيردّ الآية دليلاً عليه بعد أن كان يزعم أنها له! - كان لا يتكلم في علم إلا وظننتَه قد أفنى عمره كله في ذاك العلم وحده. - ابن القيم، وابن كثير، وابن رجب، والذهبي، والمِزي، والصَفَدي، وابن عبد الهادي، وغيرهم.. كل هؤلاء الأئمة كانوا طلاباً له! - شارك في أربع معارك ضد التتار، وكان جهاده بالسيف كقوة جهاده بالعلم. - تآلبَ عليه كثير من متعصبي الطوائف والمذاهب وحَرَّشوا عليه عند السلاطين فسجنوه عدة مرات حتى مات مسجوناً في قلعة دمشق. - مُنِع من التأليف والكتابة في آخر أيامه في السجن فتفرَّغ للقرآن وختمه ٨٠ مرة حتى مات وقال مقولته الشهيرة : *"وندمتُ على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن"* (ما حالنا أنا وأنت؟) - لم يتزوج، لأنه لم يتفرَّغ قط، فحياته مَضَت بين الكتب والتدريس والسجون والمعارك! - توفاه الله في عام ٧٢٨ هـ بعد أن أكمل ٦٧ عاماً، وكانت آخر آيتين قرأهما هما آخر آيتين من سورة القمر - : *﴿إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَنَهَرٍ* *في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ﴾* - حضر تلميذه ابن كثير بعد أن كفَّنوه، فقبَّل رأسه وقال: ... *لم يترك ولداً صالحاً يدعو له، ولكنه ترك أمةً كاملةً تدعو له!* - حضر جنازته عشرات الآلاف من الناس، وكانت أكبر جنازة في الشام وقتها. هذا هو شيخ الإسلام أبو العباس تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية الحرَّاني الدِمَشقي.. الشهير بـ ( شيخ الإسلام ابن تيمية). فرحمه الله رحمةً واسعة، ورفع مقامه في عليين مع النبيين والشهداء والصديقين. 🔸وقد جمعتُ هذه الترجمة من مصادر عِدة.. وبالله التوفيق. 🖋️ *محمد بن هيكل الأكحلي*

@mm36996 كيف اقرأ نصف جزء او حتى عدة آيات و انا اصلي الصلاة الجهرية جماعة كصلاة الفجر مثلا !!؟

#من_المواقف_العظيمة_المبكية #بين_النبي_صلى_الله_عليه #وسلم_والأنصار كان صفوان بن أمية قد طلب مهلة شهرين حتى يسلم .. فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أشهر واستعار منه النبي صل الله عليه وسلم عدة المحارب .. وقد أعطاه مائة من الإبل كما أعطى زعماء مكة أيضاً. ثم وجده صل الله عليه وسلم ما زال واقفاََ ينظر إلى أَحَد شِعاب حنين وقد شد انتباهه شِعبٌ وقد مُلئ إبلاً وشياهاً وقد بدت عليه علامات الانبهار بهذه الكميات الكبيرة من الأنعام. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أبا وهب .. أيعجبك هذا الشِعب؟؟ فقال صفوان: نعم فقال: هو لك وما فيه قال صفوان: لي ؟!!!! قال: نعم يقول الصحابة: فأشرق وجه صفوان وقال: إن الملوك لا تطيب نفوسها بمثل هذا .. ما طابت نفس أحد قط بمثل هذا إلا نبي .. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله فأسلم صفوان رضي الله عنه وصدق إسلامه. وعندما وجد الأنصار عطاء النبي صل الله عليه وسلم من خمسه (حصته) لسادة قريش مسلمها وكافرها عطاء ليس له حدود وجدوا في أنفسهم (أي تأثروا) .. فقال بعضهم لبعض: لقد لقي النبي قومه (أي رجع لأهله وفرح فيهم) .. غفر الله لرسول الله .. يعطي قريشاََ ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم بالأمس؟!! فلما بلغت هذه المقالة النبي صلى الله عليه وسلم كان لها أثر في نفسه وأرسل إلى سعد بن عبادة زعيم الخزرج وهو الباقي من سادة الأنصار وقال النبي صل الله عليه وسلم لسعد: يا سعد ما مقالة بلغتني عن قومك؟؟ قال له: أجل يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظيمة في قبائل العرب ولم يكن لهذا الحي من الأنصار منها شيء فقال النبي صل الله عليه وسلم له: فأين أنت من ذلك يا سعد؟ (اي ما موقفك أنت) فقال سعد: ما أنا إلا رجل من قومي! فقال له النبي صل الله عليه وسلم: إذن فاجمع لي قومك لا يخالطكم غيركم فخرج سعد فجمع الأنصار (الأوس والخزرج) في شِعبٍ لم يدخل فيه إلا أنصاري. وأتاهم النبي صل الله عليه وسلم وحده لا يصحبه إلا الصديق أبو بكر فحياهم بتحية الإسلام .. ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا معشر الأنصار ألم تكونوا كفاراََ فهداكم الله بي؟؟ ألم تكونوا عالة (أي فقراء) فأغناكم الله بي؟؟ ألم تكونوا أعداء فألف الله بين قلوبكم بي؟؟ ثم قال: ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟ قالوا: وبماذا نجيبك يا رسول الله .. ولله ولرسوله المنُّ والفضل؟ قال: أما والله لو شئتم لقلتم فلصَدَقتُم ولصُدِّقتُم قولوا: ألم تأتِنا مكذباً فصدقناك؟؟ ألم تأتِنا مخذولاً فنصرناك؟؟ ألم تأتِنا طريداً فآويناك؟؟ ألم تأتِنا عائلاً فواسيناك؟؟ فارتفع صوت الأنصار بالبكاء وضج المكان وهم يقولون: المنة لله ورسوله يارسول الله فقال لهم: ما مقالة بلغتني عنكم ووجدة وجدتموها في أنفسكم تقولون: لقد لقي محمد اليوم قومه يا معشر الأنصار أوجدتم في أنفسكم لعاعة من الدنيا تألفت بها قلوب قومٍ ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟؟ ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يرجع الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله ﷺ في رحالكم؟؟ فقالوا: أَوَفاعل أنت يا رسول الله؟؟ (وكانوا قد غلبهم الظن أن النبي سيقيم في مكة فقد أصبحت دار إسلام وهي مسقط رأسه وهي بلد الله الحرام فظنوا أن النبي لن يرجع للمدينة معهم ففاجأهم بهذا الخبر المفرح) قالوا: أَوَ فاعلٌ أنت يا رسول الله؟؟ قال: أجل المحيا محياكم والممات مماتكم أنتم الشعار والناس دثار (الملابس الداخلية التي تلاصق الجسم تسمى شعاراََ لأنها تلامس شعر البدن أما القميص يسمى دثاراََ) أنتم الشعار أي أنتم أقرب لجلدي أنتم أهلي وعشيرتي وأحبابي رضي الله عن الأنصار وباقي الناس دثار .. أنتم الشعار والناس دثار .. فوالذي نفس محمد بيده لو سلك الناس قاطبةً شِعباً وسلك الأنصار شِعباََ لسلكتُ مسلك الأنصار ولو لا الهجرة لكنت واحداً من الأنصار. ثم بسط يديه وهو يقول: اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار. يقول الأنصار: فظننا أنه لن يسكت حتى يعد مئة جيل من الأنصار. وبكى ﷺ وقال: ألم أعهد إليكم يوم العقبة (الدم الدم والهدم الهدم) أسالم من سالمتم وأحارب من حاربتم المحيا محياكم والممات مماتكم. (أي سأعيش ما عشت معكم واذا مِتُ سأدفن بأرضكم) فبكى الأنصار حتى اخضلّت لحاهم وهم يقولون: رضينا برسول الله صل الله عليه وسلم رضينا رضينا .. خذ ما بأيدينا من أموال وأعطها لأهل مكة. الله الله على الأنصار .. فازوا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو لعمري فوز وأي فوز. فضلاً يامن تقرأ هذا المنشور لاتدعه يقف عندك شارك المنشور ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى ليصل إلى أكبر عدد ممكن من الناس. وصلوا علی أشرف الخلق سيدنا نبينا محمد ﷺ ....

@ask__jeddah1 في البلد نهاية شارع الملك عبدالعزيز مقابل البريد و لولو ماركت

@ask__jeddah1 الدكتورة اسماء في مستوصف العبير / العزيزية

@Bu7ammod @tajalsserosman @hsom67 مرتزق و ليس كاتب وانت الصادق