فاستقم كما أمرت. @visions203

مر عبدالله بن سلام رضي الله عنه بالسوق وعليه حزمة من حطب, فقيل : أليس الله أعفاك من هذا ؟ قال : بلى ، ولكن أردت أن أدفع به الكبر ، سمعت رسول الله ﷺ يقول : ( لا يدخل الجنة من كان فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ). الزهد للإمام أحمد (١٨٢) أحياناً لابد من كبح جماح النفس وتأديبها ومنعها من التكبر والغرور

قيل للحسن: أيحسد المؤمن؟ قال: لا أم لك، أنسيت إخوة يوسف، لكن الكريم يخفيه واللئيم يبديه.

📎 عن أبي العالية-رضي الله عنه- قال: كان المسلمون إذا تزاوروا تجمَّلوا. الأدب المفرد ٣٤٨.

قال ابن القيم رحمه الله: من وطّن قلبه عِنْد ربه سكنَ واستراح، وَمن أرْسلهُ فِي النَّاس اضْطربَ وَاشْتَدَّ بِهِ القلقُ." الفوائد (143/1).

📎 " وصية لطالب العلم " قال علي بن أبي طالب: إنما زهد الناس في طلب العلم لما يرونه من قلة انتفاع من علم بما علم. أدب الدنيا والدين ٧٦. لذلك قال القاسم بن سلام: قال لي عبد الله بن إدريس: يا أبا عبيد مهما فاتك من العلم فلا يفوتنك العمل. اقتضاء العلم بالعمل ٤٧.

العرَبُ تَكْرَه مُعاداة اللئيم والدنيء، وقال في ذلك علي بن الجهم: بَلاءٌ ليسَ يُشْبِههُ بلاءٌ عَداوةُ غير ذي حسَبٍ ودينِ يُبِيحُكُ منه عِرضاً لَمْ يَصُنْهُ ويَرتعُ منكَ في عِرضٍ مَصُونِ.

قال ابن جماعة رحمه اللّه "كُنا إذا رأينَا في صبيّ نباهةً ألقينَا عليهِ شِباكَنَا فلا نُخرجهُ إلاَّ عالمًا". تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم

من شقاء المرء أن يزهد فيمن يرغب فيه، ويرغب فيمن يزهد فيه...! ومن درر الشافعي رحمه الله: "طبع ابن آدم على اللؤم: يتقرب ممن يتباعد عنه، ويتباعد ممن يتقرب منه".

(ظريفة): قال السيوطي: دخل أبو يوسف على الخليفة هارون الرشيد وعنده الكسائي فقال أبو يوسف له: لو تفقهت لكان أنبل لك. فقال يا أبا يوسف: ما تقول في رجل أقر لفلان بلفظ علي مائة درهم إلا عشرة دراهم إلا درهما واحدا، كم ثبت عليه من الإقرار؟ فقال: تسعة وثمانون. فقال الكسائي له، أخطأت. فقال ولم؟ قال: لأن الله تعالى يقول: (قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين) فهل كانت المرأة مستثناة من الآل أو من القوم؟ قال مِن الآل. قال كم ثبتَ حينئذ عليه من الإقرار؟ فقال: أحد وتسعون. . "إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين" 2 / 226 .

المائدة الصفحة 126 الجزء 7

(أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) كان إسحاق بن عباد البصري نائماً ..فرأى في منامه قائلاً يقول له: أغث الملهوف..! فاستيقظ فسأل هل في جيرانه محتاج ؟! قالوا : ماندري .. ثم نام فأتاه ثانياً وثالثاً فقال له: أتنام ولم تُغث الملهوف؟ فقام وأخذ معه ثلاث مائة درهم وركب بغله فخرج إلى المسجد فإذا رجل يُصلي فلما احس به انصرف فدنا منه فقال له: ياعبدالله في هذا الوقت؟ في هذا الموضع ؟ ما أخرجك؟! قال: أنا رجل كان رأس مالي مائة درهم فذهبت من يدي ولزمني دين مائتا درهم.. فأخرج له الدراهم وقال:هذه ثلاث مائة درهم خُذها ..فأخذها ثم قال له: أتعرفني؟ قال :لا قال له: أنا إسحاق بن عباد فإن نابتك نائبة فأتني فأن منزلي في موضع كذا ... فقال: رحمك الله إن نابتنا نائبة فزعنا إلى من أخرجك في هذا الوقت حتى جاء بك إلينا ..! رسائل ابن رجب

يسن للإمام إذا سمع داخلين للمسجد أو جلبة عند الباب وهو قائم أو راكع أن ينتظرهم، ويطيل قليلا حتى يدركوا معه الركعة، خصوصاً إذا كان في الركعة الأخيرة. وقد روي عند أبي داود أن النبيﷺ كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وَقْع قدم. قال أحمد: ينتظره ما لم يشق على مَن خلفه. وقد ذكر القرطبي في تفسيره: فإذا شُرِع التخفيف من أجل بكاء الصبي، فلا مانع من أن يُشرع التطويل من أجل هذا الداخل بما لا يشق على المأمومين.

صفحة من القران يومياً كفيلة بأن تبعدك عن هجره واتكفل انا بتنزيلها يومياً إن شاء الله سورة فصلت الآية 30 الى الآية 38

المائدة الصفحة 123 الجزء 6

من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر أمثالها

صفحة من القران يومياً كفيلة بأن تبعدك عن هجره واتكفل انا بتنزيلها يوميا إن شاء الله الصفحة رقم ٣٢٣

سورة البقرة الصفحة 20

كرام الناس ولئامهم قال الإمام الشعبي رحمه الله: "إن كِرام الناس: أسرعهم مودةً، وأبطؤهم عداوةً، مثل الكوب من الفضة يبطيء الانكسار، ويسرع الانجبار. وإنّ لِئام الناس: أبطؤهم مودةً، وأسرعهم عداوةً، مثل الكوب من الفخار: يسرع الانكسار، ويبطيء الانجبار. روضة العقلاء (174/1)

القرآن وضع لنا ٤ (سرعات) دقيقة جداً: ١- للرزق والدنيا قال: {فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا}.. مجرد مشي هادئ ومطمئن لأن الرزق محسوم. ٢- للصلاة قال: {فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ}.. السعي هو المشي باهتمام وهمة وتركيز. ٣- للجنة قال: {وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ}.. هنا زادت السرعة وبدأ سباق التنافس! ٤- أما للجوء إلى الله قال: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ}.. الهروب بأقصى سرعة وبلا التفات! ​مأساتنا الحقيقية أننا أصبنا بالإنهاك والاحتراق النفسي لأننا عكسناها.. صرنا (نفرّ) ونلهث بانقطاع نَفَس خلف رزقٍ كفله الله لنا.. و(نمشي) متثاقلين نحو من بيده مفاتيح هذا الرزق! من يفر إلى الله =تأتيه الدنيا وهي راغمة♥️!.

#يوم_الجمعة لو دعا العبد فيه ألف دعوة مما فيه صلاح دينه ودنياه -قائما وقاعداً وعلى جنب- لما كان كثيراً في طلب فلاحه وصلاحه وسعادته. -ومن كانت هذه حاله، طول زمانه: أكرمه ربه وأعطاه، وسد فاقته وأغناه، وأحبه واصطفاه، وثبته إلى أن يلقاه. -ومَن ظنَّ أنه لا يُقبل ولا يُستجاب له، وهو دائم الدعاء والافتقار، فقد ظن السوء، وأتى مانعاً عظيماً من موانع الإجابة. قال ﷺ :"ًإن الله يقول: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا دعاني". #صحيح_مسلم